إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2211

من (كتابنا). عَلَيْكُمْ: جار ومجرور متعلق ب: (ينطق). بِالْحَقِ: جار ومجرور متعلق بحال من فاعل- ينطق-. إِنَّا: حرف توكيد ونصب و (نا) اسمه. كُنَّا: ماض ناقص و (نا) اسمه.

نَسْتَنْسِخُ: مضارع مرفوع وفاعله مستتر- نحن-، والجملة في محل نصب خبر (كنا)، وجملة (كنّا ... ) في محل رفع خبر (إنّ) وهي ومتعلقاتها تعليلية. ما: موصولة في محل نصب مفعول به. كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ: مثل نظيرتها في الآية السابقة، والجملة صلة (ما)، وجملة (تعملون) في محل نصب خبر (كنتم).

30 -

[سورة الجاثية (45): آية 30]

فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ فَيُدْخِلُهُمْ رَبُّهُمْ فِي رَحْمَتِهِ ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ (30)

الإعراب فَأَمَّا: (الفاء) تفريعية و (أَمّا) حرف شرط وتفصيل. الَّذِينَ: مبتدأ.

آمَنُوا: ماض و (الواو) فاعله، والجملة صلة الموصول. وَعَمِلُوا: (الواو) عاطفة، (عملوا):

ماض و (الواو) فاعله، والجملة معطوفة على جملة الصلة. الصَّالِحاتِ: مفعول به منصوب بالكسرة. فَيُدْخِلُهُمْ: (الفاء) رابطة لجواب (أَمّا) و (يدخلهم) مضارع مرفوع و (الهاء) مفعول به.

رَبُّهُمْ: فاعل مرفوع و (الهاء) مضاف إليه والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (الذين) وهو وخبره معطوف على جملة (هذا كتابنا) في الآية السابقة. فِي رَحْمَتِهِ: جار ومجرور متعلق ب (يدخلهم) و (الهاء) مضاف إليه. ذلِكَ: مبتدأ. هُوَ: ضمير فصل. الْفَوْزُ: خبر مرفوع.

الْمُبِينُ: نعت مرفوع، والجملة اعتراضية [أو هي استئناف بيانيّ].

31 -

[سورة الجاثية (45): آية 31]

وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا أَفَلَمْ تَكُنْ آياتِي تُتْلى عَلَيْكُمْ فَاسْتَكْبَرْتُمْ وَكُنْتُمْ قَوْماً مُجْرِمِينَ (31)

الإعراب وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا: (الواو) عاطفة، (أَما الذين كفروا): مثل إعراب (أَما الذين آمنوا) في الآية السابقة ومعطوفة عليها والخبر مقدّر أي (فيقول اللّه لهم). أَفَلَمْ: (الهمزة) للاستفهام و (الفاء) عاطفة و (لم) نافية جازمة. تَكُنْ: مضارع ناقص مجزوم. آياتِي: اسم (تكن) مرفوع بالضمة المقدّرة وياء المتكلم مضاف إليه. تُتْلى: مضارع مرفوع بالضمة المقدرة مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر- هي-، والجملة في محل نصب خبر (تكن). عَلَيْكُمْ: جار ومجرور متعلق ب (تتلى)، وجملة (تكن ... ) في محل نصب معطوفة على مقول قول مقدّر أي (أَلم تأتكم رسلي فلم تكن آياتي تتلى عليكم). فَاسْتَكْبَرْتُمْ: (الفاء) عاطفة و (استكبرتم) ماض و (التاء) فاعله، والجملة معطوفة على جملة (لم تكن آياتي) في محل نصب. وَكُنْتُمْ: (الواو) عاطفة، (كنتم): ماض ناقص و (التاء) اسمه. قَوْماً: خبر (كنتم) منصوب. مُجْرِمِينَ: نعت ل (قوما)