إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2205
17 -
[سورة الجاثية (45): آية 17]
وَآتَيْناهُمْ بَيِّناتٍ مِنَ الْأَمْرِ فَمَا اخْتَلَفُوا إِلاَّ مِنْ بَعْدِ ما جاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ فِيما كانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ (17)
الإعراب وَآتَيْناهُمْ: (الواو) عاطفة، (آتيناهم): ماض و (نا) فاعله و (الهاء) مفعوله، والجملة معطوفة على جملة (آتينا) في الآية السابقة. بَيِّناتٍ: مفعول ثان منصوب بالكسرة.
مِنَ الْأَمْرِ: جار ومجرور متعلق بنعت ل (بينات). فَمَا: (الفاء) عاطفة و (ما) نافية.
اخْتَلَفُوا: ماض و (الواو) فاعله والجملة معطوفة على سابقتها لا محل لها. إِلَّا: للحصر.
مِنْ بَعْدِ: جار ومجرور متعلق ب (اختلفوا). ما: مصدرية. جاءَهُمُ: ماض و (الهاء) مفعوله. الْعِلْمُ: فاعل مرفوع والمصدر المؤول من (ما والفعل) في محل جر مضاف إليه.
بَغْياً: مفعول لأجله منصوب [أو مصدر في موضع الحال]. بَيْنَهُمْ: ظرف منصوب متعلق بنعت ل (بغيا) و (الهاء) مضاف إليه. إِنَ: حرف توكيد ونصب. رَبَّكَ: اسم (إن) منصوب و (الكاف) مضاف إليه. يَقْضِي: مضارع مرفوع بالضمة المقدّرة وفاعله مستتر- هو- والجملة خبر (إنّ) وهي ومتعلقاتها استئنافية. بَيْنَهُمْ: مثل الأول متعلق ب (يقضي). يَوْمَ:
ظرف منصوب متعلق ب (يقضي). الْقِيامَةِ: مضاف إليه مجرور. فِيما: جار وموصول في محل جر متعلق ب (يقضي). كانُوا: ماض ناقص واسمه. فِيهِ: جار ومجرور متعلق ب (يختلفون). يَخْتَلِفُونَ: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل نصب خبر (كانوا) وهي ومتعلقاتها صلة الموصول (ما).
18 -
[سورة الجاثية (45): آية 18]
ثُمَّ جَعَلْناكَ عَلى شَرِيعَةٍ مِنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْها وَلا تَتَّبِعْ أَهْواءَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ (18)
الإعراب ثُمَ: عاطفة [أو استئنافية]. جَعَلْناكَ: ماض و (نا) فاعله و (الكاف) مفعوله الأول. عَلى شَرِيعَةٍ: جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول ثان ل (جعل). مِنَ الْأَمْرِ:
جار ومجرور متعلق بنعت ل (شريعة). فَاتَّبِعْها: (الفاء) عاطفة و (اتبع) فعل أمر وفاعله مستتر- أنت- و (الهاء) مفعول به، والجملة معطوفة على استئناف مقدر أي (تنبه فاتبعها). وَلا: (الواو) عاطفة (لا) ناهية جازمة. تَتَّبِعْ: مضارع مجزوم وفاعله مستتر- أنت-. أَهْواءَ: مفعول به منصوب. الَّذِينَ: مضاف إليه. لا: نافية. يَعْلَمُونَ: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة صلة الموصول (الذين)، وجملة (لا تتبع ... ) معطوفة على جملة (فاتبعها) لا محل لها.