تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2207

وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ: (الواو) عاطفة، (عملوا الصالحات): مثل إعراب (اجترحوا السيئات)، والجملة معطوفة على جملة الصلة السابقة. سَواءً: حال من الضمير المستتر في الجار والمجرور السابق. مَحْياهُمْ: فاعل لاسم الفاعل و (الهاء) مضاف إليه. وَمَماتُهُمْ: معطوف على (محياهم) بالواو مرفوع و (الهاء) مضاف إليه. ساءَ: فعل ماض للذم. ما: مصدرية.

يَحْكُمُونَ: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل والمصدر المؤول من (ما) والفعل في محل رفع فاعل (ساء)، والمخصوص بالذم مقدّر أي (حكمهم) [و يجوز أن تكون (ما) موصولة فاعل (ساء) وجملة (يحكمون) صلة لها]، وجملة (ساء ما يحكمون) استئنافية.

22 -

[سورة الجاثية (45): آية 22]

وَخَلَقَ اللَّهُ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَلِتُجْزى كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ (22)

الإعراب وَخَلَقَ: (الواو) استئنافية، (خلق): فعل ماض. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. السَّماواتِ: مفعول به منصوب بالكسرة. وَالْأَرْضَ: معطوف على السماوات بالواو منصوب، والجملة استئنافية. بِالْحَقِ: جار ومجرور متعلق بحال من فاعل خلق [أو مفعوله].

وَلِتُجْزى: (الواو) عاطفة، (لتجزى): (اللام) للتعليل و (تجزى) مضارع مبني للمفعول منصوب بالفتحة المقدرة بعد (أَن) مضمرة والمصدر المؤول من (أَن تجزي) في محل جر باللام متعلق ب (خلق) معطوفا على تعليل مقدّر أي (خلق اللّه السماوات والأرض لتدل على قدرته ولتجزى ... ).

كُلُ: نائب فاعل مرفوع. نَفْسٍ: مضاف إليه مجرور. بِما: جار وموصول في محل جر متعلق ب (تجزى). كَسَبَتْ: ماض و (التاء) للتأنيث والفاعل مستتر- هي-، والجملة صلة الموصول (ما). وَهُمْ: (الواو) حالية، (هم): مبتدأ لا: نافية. يُظْلَمُونَ: مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون و (الواو) نائب فاعل، والجملة خبر المبتدأ (هم) وهو وخبره في محل نصب حال.

23 -

[سورة الجاثية (45): آية 23]

أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلى بَصَرِهِ غِشاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ أَفَلا تَذَكَّرُونَ (23)

الإعراب أَفَرَأَيْتَ: (الهمزة) للاستفهام المفيد للطلب و (الفاء) استئنافية و (رأيت) فعل ماض و (التاء) فاعله وهو بمعنى (أَخبرني) والجملة استئنافية. مَنِ: موصول في محل نصب مفعول به أوّل. اتَّخَذَ: فعل ماض وفاعله مستتر- هو-، والجملة صلة الموصول.

القرآن الكريم للعلوان · الصفحة ٢٢٢٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القرآن الكريم للعلوانص ٢٢٢٠