تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2209

يَظُنُّونَ: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (هم) وهو وخبره في محل نصب بدل من جملة (ما لهم ... ) [أو لا محل لها تعليلية].

25 -

[سورة الجاثية (45): آية 25]

وَإِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُنا بَيِّناتٍ ما كانَ حُجَّتَهُمْ إِلاَّ أَنْ قالُوا ائْتُوا بِآبائِنا إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ (25)

الإعراب وَإِذا: (الواو) استئنافية (إذا): ظرف مبني في محل نصب متضمن معنى الشرط متعلق بالجواب. تُتْلى: مضارع مرفوع بالضمة المقدرة مبني للمجهول. عَلَيْهِمْ:

جار ومجرور متعلق ب (تتلى). آياتُنا: نائب فاعل مرفوع و (نا) مضاف إليه، وجملة (تتلى ... ) في محل جر بالإضافة. بَيِّناتٍ: حال منصوبة بالكسرة من نائب الفاعل. ما: نافية.

كانَ: ماض ناقص. حُجَّتَهُمْ: خبر (كان) منصوب و (الهاء) مضاف إليه. إِلَّا:

للحصر. أَنْ: مصدرية. قالُوا: ماض و (الواو) فاعله، والمصدر المؤول من (أَن) والفعل في محل رفع اسم كان، وجملة (كان) ومتعلقاتها جواب الشرط لا محل لها. ائْتُوا: أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل والجملة في محل نصب مقول القول. آياتُنا: جار ومجرور متعلق ب (ائتوا) و (نا) مضاف إليه. أَنْ: شرطية. كُنْتُمْ: ماض ناقص في محل جزم فعل الشرط و (التاء) اسمه. صادِقِينَ: خبر (كنتم) منصوب بالياء، والجملة استئنافية وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله.

26 -

[سورة الجاثية (45): آية 26]

قُلِ اللَّهُ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يَجْمَعُكُمْ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ لا رَيْبَ فِيهِ وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ (26)

الإعراب قُلِ: فعل أمر وفاعله مستتر- أنت-، والجملة استئناف بيانيّ. اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. يُحْيِيكُمْ: مضارع مرفوع بالضمة المقدرة وفاعله مستتر- هو- و (الكاف) مفعول به والجملة في محل رفع خبر للمبتدأ (اللّه) وهو وخبره في محل نصب مقول القول. ثُمَ: عاطفة. يُمِيتُكُمْ: مثل إعراب (يحييكم) ومعطوفة عليها في محل رفع.

ثُمَّ يَجْمَعُكُمْ: مثل إعراب (ثم يحييكم) ومعطوفة عليها. إِلى يَوْمِ: جار ومجرور متعلق ب (يجمعكم). الْقِيامَةِ: مضاف إليه مجرور. لا: نافية للجنس. رَيْبَ: اسم لا مبني على الفتح في محل نصب. فِيهِ: جار ومجرور متعلق بخبر (لا)، والجملة في محل نصب حال من (يوم القيامة). وَلكِنَ: (الواو) عاطفة (لكن): للاستدراك ناسخة. أَكْثَرَ: اسم (لكن) منصوب. النَّاسِ: مضاف إليه مجرور. لا: نافية. يَعْلَمُونَ: مضارع مرفوع بثبوت

القرآن الكريم للعلوان · الصفحة ٢٢٢٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القرآن الكريم للعلوانص ٢٢٢٢