إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2193

رفع. بِمُنْشَرِينَ: مجرور بالباء لفظا وعلامة الجر الياء منصوب محلا خبر (ما)، والجملة معطوفة على سابقتها في محل نصب.

36 -

[سورة الدخان (44): آية 36]

فَأْتُوا بِآبائِنا إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ (36)

الإعراب فَأْتُوا: (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر و (ائتوا) فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل والجملة في محل جزم جواب الشرط المقدّر- أي (إن كنتم صادقين فأتوا ... ).

بِآبائِنا: جار ومجرور متعلق ب (ائتوا) و (نا) مضاف إليه. إِنْ: شرطية جازمة.

كُنْتُمْ: ماض ناقص في محل جزم فعل الشرط و (التاء) اسم (كان). صادِقِينَ: خبر (كنتم) منصوب بالياء، وجملة (كنتم ... ) تفسيرية وجواب الشرط محذوف مقدّر دلّ عليه ما قبله.

37 -

[سورة الدخان (44): آية 37]

أَهُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ أَهْلَكْناهُمْ إِنَّهُمْ كانُوا مُجْرِمِينَ (37)

الإعراب أَهُمْ: (الهمزة) للاستفهام التوبيخي و (هم) مبتدأ. خَيْرٌ: خبر مرفوع، والجملة استئنافية. أَمْ: عاطفة. قَوْمُ: معطوف على (هم) مرفوع. تُبَّعٍ: مضاف إليه مجرور. وَالَّذِينَ: (الواو) عاطفة [أو استئنافية]. الَّذِينَ: معطوف على (قوم) في محل رفع [أو مبتدأ في محل رفع]. مِنْ قَبْلِهِمْ: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول و (الهاء) مضاف إليه. أَهْلَكْناهُمْ: ماض و (نا) فاعله و (الهاء) مفعوله والجملة استئنافية [أو هي في محل رفع خبر المبتدأ (الذين)] وهو وخبره استئناف. إِنَّهُمْ: حرف توكيد ونصب و (الهاء) اسمه.

كانُوا: فعل ماض ناقص و (الواو) اسمه. مُجْرِمِينَ: خبر (كانوا) منصوب بالياء، والجملة في محل رفع خبر (إن) وهي ومتعلقاتها تعليلية [أو هي استئناف بيانيّ].

38 -

[سورة الدخان (44): آية 38]

وَما خَلَقْنَا السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما لاعِبِينَ (38)

الإعراب وَما: (الواو) استئنافية. (ما) نافية. خَلَقْنَا: ماض و (نا) فاعله.

السَّماواتِ: مفعول به منصوب بالكسرة. وَالْأَرْضَ: معطوف بالواو على السماوات منصوب. وَما: موصولة معطوفة بالواو على السماوات في محل نصب. بَيْنَهُما: ظرف منصوب متعلق بمحذوف صلة (ما) و (الهاء) مضاف إليه. لاعِبِينَ: حال منصوبة بالياء من فاعل (خلقنا)، وجملة (ما خلقنا ... ) استئنافية.