إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2189
18 -
[سورة الدخان (44): آية 18]
أَنْ أَدُّوا إِلَيَّ عِبادَ اللَّهِ إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ (18)
الإعراب أَنْ: تفسيرية. أَدُّوا: فعل أمر و (الواو) فاعله. إِلَيَ: جار ومجرور متعلق ب (أَدوا) والجملة تفسيرية ومفعول (أَدّوا) محذوف. [و يجوز أن تكون (أَن) مصدرية والمصدر المؤول منها مع الفعل في محل جر بحرف جر محذوف متعلق ب (جاءهم)]. عِبادَ: منادى منصوب. اللَّهِ: لفظ الجلالة مجرور بالإضافة، وجملة النداء اعتراضية وجوابه مقدّر.
إِنِّي: حرف توكيد ونصب و (الياء) اسمه. لَكُمْ: جار ومجرور متعلق بحال من رسول.
رَسُولٌ: خبر (إن) مرفوع. أَمِينٌ: نعت مرفوع ل (رسول)، والجملة تعليلة.
19 -
[سورة الدخان (44): آية 19]
وَأَنْ لا تَعْلُوا عَلَى اللَّهِ إِنِّي آتِيكُمْ بِسُلْطانٍ مُبِينٍ (19)
الإعراب وَأَنْ: (الواو) عاطفة، (أَن): مثل نظيرتها في الآية السابقة. لا: ناهية.
تَعْلُوا: مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) فاعل، والجملة لا محل لها معطوفة على التفسيرية في الآية السابقة. عَلَى اللَّهِ: لفظ الجلالة مجرور بعلى متعلق ب (تعلوا). إِنِّي: حرف توكيد ونصب و (الياء) اسمه. آتِيكُمْ: خبر (إنّ) مرفوع بالضمة المقدّرة، والجملة تعليلية.
بِسُلْطانٍ: جار ومجرور متعلق ب (آتيكم). مُبِينٍ: نعت مجرور ل: (سلطان).
20 -
[سورة الدخان (44): آية 20]
وَإِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ أَنْ تَرْجُمُونِ (20)
الإعراب وَإِنِّي: (الواو) استئنافية (إني): حرف توكيد ونصب و (الياء) اسمه.
عُذْتُ: ماض و (التاء) فاعله، والجملة في محل رفع خبر (إنّ)، وجملة (إن) ومتعلقاتها استئنافية.
بِرَبِّي: جار ومجرور متعلق ب (عذت) و (الياء) مضاف إليه. وَرَبِّكُمْ: معطوف بالواو على (ربي) مجرور و (الكاف) مضاف إليه. أَنْ: مصدرية ناصبة. تَرْجُمُونِ: فعل مضارع منصوب بحذف النون و (الواو) فاعل و (النون) للوقاية وياء المتكلم المحذوفة مفعول به والمصدر المؤول من (أَن والفعل) في محل جر بحرف جر محذوف متعلق ب (عذت) أي (من أن ترجمون).
21 -
[سورة الدخان (44): آية 21]
وَإِنْ لَمْ تُؤْمِنُوا لِي فَاعْتَزِلُونِ (21)
الإعراب وَإِنْ: (الواو) عاطفة (إن) شرطية جازمة. لَمْ: نافية جازمة. تُؤْمِنُوا:
مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) فاعل، والجملة معطوفة على جملة (إني عذت). لِي:
جار ومجرور متعلق ب (تؤمنوا). فَاعْتَزِلُونِ: (الفاء) رابطة لجواب الشرط و (اعتزلون) فعل أمر مبني