إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2187

بخبر المبتدأ (هم)، والجملة استئنافية. يَلْعَبُونَ: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل والجملة في محل رفع خبر ثان للمبتدأ (هم).

10 -

[سورة الدخان (44): آية 10]

فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّماءُ بِدُخانٍ مُبِينٍ (10)

الإعراب فَارْتَقِبْ: (الفاء) عاطفة و (ارتقب) فعل أمر وفاعله مستتر- أنت-، والجملة معطوفة على استئناف مقدّر. يَوْمَ: مفعول به منصوب. تَأْتِي: مضارع مرفوع بالضمة المقدرة. السَّماءُ: فاعل مرفوع، والجملة في محل جر بالإضافة. بِدُخانٍ: جار ومجرور متعلق ب (تأتي). مُبِينٍ: نعت ل (دخان) مجرور.

11 -

[سورة الدخان (44): آية 11]

يَغْشَى النَّاسَ هذا عَذابٌ أَلِيمٌ (11)

الإعراب يَغْشَى: مضارع مرفوع بالضمة المقدّرة وفاعله مستتر- هو- (أَي الدخان).

النَّاسَ: مفعول به منصوب، والجملة في محل جر نعت ثان لدخان. هذا: مبتدأ.

عَذابٌ: خبر مرفوع، والجملة في محل نصب مفعول به فهي مقول لقول مقدّر. أَلِيمٌ:

نعت مرفوع ل (عذاب).

12 -

[سورة الدخان (44): آية 12]

رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ (12)

الإعراب رَبَّنَا: منادى منصوب و (نا) مضاف إليه، وجملة النداء استئناف في حيز القول. اكْشِفْ: فعل أمر للدعاء والفاعل مستتر- أنت-، والجملة جواب النداء. عَنَّا: جار ومجرور متعلق ب (اكشف). الْعَذابَ: مفعول به منصوب. إِنَّا: حرف توكيد ونصب و (نا) اسمه. مُؤْمِنُونَ: خبر (إنّ) مرفوع بالواو، والجملة تعليلية.

13 -

[سورة الدخان (44): آية 13]

أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرى وَقَدْ جاءَهُمْ رَسُولٌ مُبِينٌ (13)

الإعراب أَنَّى: استفهامية في محل نصب ظرف متعلق بمحذوف خبر مقدّم.

لَهُمُ: جار ومجرور متعلق بحال من (الذكرى). الذِّكْرى: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المقدّرة والجملة استئنافية. وَقَدْ: (الواو) حالية (قد): للتحقيق. جاءَهُمْ: ماض و (الهاء) مفعوله. رَسُولٌ: فاعل (جاء) مرفوع، والجملة في محل نصب حال. مُبِينٌ: نعت لرسول مرفوع.