٢٠٨٨ - قَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ثنا حُسَيْنُ الْأَشْقَرُ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُكَيْرٍ عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ سَوَّارِ أَبِي إِدْرِيسَ، عَنِ الْمُسَيَّبِ [بْنِ نَجِبَةَ] (١) قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى [الْحَسَنِ] (٢) بْنِ عَلِيٍّ رضي الله عنهما، فَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-: الْحَرْبُ خدْعة.
تَابَعَهُ محمَّد بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بكير (٣)، أَخْرَجَهُ البزّار (٤).
٢٠٨٨ - تخريجه:
الحديث عند أبي يعلى في مسنده (١٢/ ١٢٩ - ١٣٠: ٦٧٦٠).
وذكره الهيثمي في المقصد العلي (٧٧/ ب)، وفي المجمع (٥/ ٣٢٠).
وأخرجه البزار كما في كشف الأستار (٢/ ٢٨٨: ١٧٢٥) من طريق محمَّد بن سعيد، والطبراني في الكبير (٣/ ٨٢: ٢٧٢٨) من طريق إبراهيم بن الحسن التغلبي، وابن عدي في الكامل (٤/ ٢٥١) من طريق جعفر بن محمَّد الكوفي، ثلاثتهم عن عبد الله بن بكير -الغنوي- به بلفظه.
الحكم عليه:
إسناد أبي يعلى واهٍ مسلسل بالضعفاء من الشيعة، وفيهم من هو غالٍ في التشيع.
ومتنه صحيح ثابت عن جماعة من الصحابة يبلغ به حد التواتر، منهم:
١ - جابر بن عبد الله: أخرجه البخاري في الجهاد، باب الحرب خدعة (٦/ ١٨٣: ٣٠٣٠)، ومسلم فيه، باب جواز الخداع في الحرب (٣/ ١٣٦١: =
(١) في الأصل "ابن نحبه"، والصواب ما أثبته من (عم)، وفي (ك): "نجبة".
(٢) في الأصل والإتحاف "الحسين"، وهو خطأ، والصواب ما أثبته كما في مصادر التخريج. وقد ترجم له الطبراني في الكبير، فقال: "المسيب بن نجيّة عن الحسن بن علي"، وأورد حديثه الذي معنا.
(٣) في (عم): "بكر"، وهو تصحيف.
(٤) كما في كشف الأستار (٢/ ٢٨٨: ١٧٢٥).