٥٤ - بَابُ جَرَيَانِ السِّهَامِ فِيمَا بِيِعَ بِذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ
٢٠٦٧ - قَالَ مُسَدَّدٌ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ (١)، نا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ دُرَيْكٍ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ (٢)، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ: إِنَّ أُنَاسًا يُرِيدُونَ أَنْ يَسْتَنْزِلُونِي (٣)، عَنْ دِينِي وَإِنِّي وَاللَّهِ لَأَرْجُو أَنْ لَا أَزَالَ عَلَيْهِ حَتَّى أَمُوتَ، مَا مِنْ شَيْءٍ بِيعَ بِذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ [فَفِيهِ] (٤) خُمُسُ اللَّهِ وسِهَامُ المسلمين.
٢٠٦٧ - تخريجه:
أخرجه ابن أبي شيبة (١٢/ ٤٣٩: ١٥١٧٩)، عن وكيع، وعبد الرزاق في مصنفه (٥/ ١٧٩ - ١٨٠: ٩٢٩٩)، عن الثوري، والبيهقي في الكبرى (٩/ ٦٠)، من طريق معاذ بن معاذ، ثلاثتهم عن ابن عون به بنحوه.
الحكم عليه:
إسناد صحيح، ورجاله رجال الصحيحين عدا خالد بن دريك، وهو ثقة.
وفضالة بن عبيد أخرج له مسلم فقط.
وقال البوصيري في الاتحاف (٤/ ٩٣/ ب): "هذا إسناد رواته رواة الصحيحين".
(١) في (ك): "ابن الفضل"، وهو تحريف.
(٢) تحرّفت في (ك) إلى "مجيرهم".
(٣) في (ك): "ينزلوني".
(٤) كذا في الأصل: "ففيئه"، وما أثبته من (ك) و(عم) وكتب التخريج هو الصواب.