٦٤ - بَابُ تَعْظِيمِ شَأْنِ الْغُلُولِ
٢٠٧٨ - قَالَ إِسْحَاقُ: أَخْبَرَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنِي محمَّد بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْيَحْصُبِيِّ، حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ رضي الله عنه، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -ﷺ- يَقُولُ: "إنْ لَمْ تَغُلَّ (١) أُمَّتِي، لَمْ يَقرَبْهُمْ (٢) عَدُوٌّ أَبَدًا"، فَقَالَ أَبُو ذَرٍّ لِحَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ: هَلْ ثَبَتَ لَكُمُ الْعَدُوُّ حَلْبَةَ شَاةٍ؟ فَقَالَ: نَعَمْ، وَثَلَاثِ [شِيَاهٍ] (٣) [عُزُز] (٤)، فَقَالَ أَبُو ذَرٍّ رضي الله عنه: غَلَلْتُمْ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ.
قَالَ إِسْحَاقُ: [العُزُز] (٤) ضِيقُ الْإِحْلِيلِ.
٢٠٧٨ - تخريجه:
لم أقف عليه فيما وصلنا من مسند إسحاق.
ومن طريقه أخرجه الطبراني في الأوسط كما في مجمع البحرين (٥/ ٨٣: ٢٧٣٤). =
(١) في (ك): "يفتك"، وهو تحريف.
(٢) تحرّفت في (ك) إلى "لم يقم لهم".
(٣) في الأصل "شيات"، والتصويب من (ك) و(عم).
(٤) في الأصل: "الغزر"، وهو تصحيف، والمثبت هو الصواب كما في كتب اللغة. والعُزُز: جمع عَزوز كصبور، وهي الشاة القليلة اللبن الضيقة الإحليل.
ينظر: القاموس المحيط (ص ٦٦٤)، والنهاية (٣/ ٢٢٩).