٤ - بَابُ النَّهْيِ عَنْ قِتَالِ الْمُسْلِمِ
١٩٣٠ - قَالَ مُسَدَّدٌ: حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، ثنا عَوْفٌ (١)، حَدَّثَنِي شَيْخٌ أَحْسَبُهُ مِنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ قَالَ: أَخْرَجَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- شُقَّةَ خَمِيصَةٍ سَوْدَاءَ ذَاتَ يَوْمٍ، فَعَقَدَهَا عَلَى رُمْحٍ ثُمَّ هَزَّهَا، فَقَالَ: مَنْ يَأْخُذُهَا بِحَقِّهَا، فَهَابَهَا الْمُسْلِمُونَ مِنْ أَجْلِ الشَّرْطِ، فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَا آخُذُهَا بِحَقِّهَا؟ قَالَ -ﷺ-: لَا تُقَاتِلُ بِهَا مسلمًا، ولا تفرّ (٢) بها من كافر (٣).
١٩٣٠ - تخريجه:
أورده البوصيري في الإتحاف، باب صفة الراية (٨١/ ب) من طريق مسدّد فقط.
ولم أقف عليه من هذا الطريق فيما بحثت فيه، لكن له شاهد من طريق أنس رضي الله عنه. =
(١) كذا في جميع النّسخ، وهو الصواب، وفي الإتحاف للبوصيري "عون"، وهو تحريف غفل عنه مُحقِّق الإتحاف فراح يترجم لعون بن عبد الله الهذلي، مع أنه لم يُذكر في شيوخ معتمر، بل الذي ذُكر في شيوخ معتمر هو "عوف بن أبي جميلة الأعرابي"، كما في تهذيب الكمال وغيره.
(٢) وفي (عم): "تقر"، وهو تصحيف.
(٣) سقط هذا الحديث والباب من (ك) والمطبوع من المطالب العالية.