[٦] قَالَ ابْنُ عَائِذٍ فِي الْمَغَازِي (٧): نا الْوَلِيدُ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ تَمِيمٍ وَحَفْصُ بْنُ غَيْلَانَ أَنَّهُمْ سَمِعُوا مَكْحُولًا يُحَدِّثُ قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمَ بَدْرٍ قاتلتْ طائفةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، وثبتتْ طائفةٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ -ﷺ-، فَجَاءَتِ الطَّائِفَةُ الَّتِي قَاتَلَتْ بِالْأَسْلَابِ وَأَشْيَاءَ أَصَابُوهَا، فقُسمت الْغَنِيمَةُ بَيْنَهُمْ ... فَذَكَرَ الْقِصَّةَ، قَالَ مَكْحُولٌ: حَدَّثَنِي بِهَذَا الْحَدِيثِ الْحَجَّاجُ بْنُ سُهَيْلٍ الْبَصْرِيُّ، فَمَا مَنَعَنِي أَنْ أَسْأَلَهُ عَنْ إِسْنَادِهِ إِلَّا هَيْبَتُهُ.
* قَالَ شَيْخُنَا (٨): فَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ لَيْسَ لِلصَّحَابِيِّ، وَعَلَى أَنَّ اسْمَ أَبِيهِ سهيل، لا عبد الله) (٩).
٢٠٧٣ - تخريجه:
هو عند ابن أبي شيبة في مصنّفه (١٤/ ٤٥٨: ١٨٧١٨) بلفظه تمامًا.
وهو في المسند له كما في تاريخ دمشق (٤/ ١٩٩).
ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه الطبراني في الكبير (٣/ ٢٢١: ٣١٩٨)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (١/ ١٥٩/ أ)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٤/ ١٩٩)، وابن الأثير في أسد الغابة (١/ ٤٥٦).
وأخرجه من طريقه أيضًا البغوي في معجمه، والباوردي في الصحابة، والحسن بن سفيان في مسنده كما في الأصل والاصابة (٢/ ٢١٣).
وأبو نعيم في معرفة الصحابة (١/ ١٥٩/ أ)، ومن طريقه ابن الأثير في أسد الغابة (١/ ٤٥٦) من طريق يحيى بن يعلى، وسعيد بن منصور في سننه (٢/ ٢٦٢: ٢٧٠٣) =
(٧) لم أقف على كتابه، وأخرجه من طريقه ابن عساكر في تاريخه كما في التخريج.
(٨) يعني الهيثمي.
(٩) من قوله "قال البغوي" إلى آخر النصّ وهو ما بين القوسين ساقط من (عم) و(ك). إلى هنا ينتهي السقط الموجود بالأصل والمضاف في الملحقة الموجود بآخر المخطوط.