وَالطَّبَرِيُّ وَغَيْرُهُ مِنْ طَرِيقِ محمَّد بْنِ [حُمِيدٍ] (١٠) عَنْ نَائِلِ بْنِ مُطَرِّفِ بْنِ الْعَبَّاسِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: اسْتَقْطَعْتُ النَّبِيَّ -ﷺ-[رُكْيَةً] (١١) ... الْحَدِيثُ، فَاللَّهُ أَعْلَمُ أَيُّهُمَا الْصَّوَابُ.
قَالَ ابْنُ مَنْدَهْ: رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ يُونُسَ الشِّيرَازِيُّ عَنْ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ عُمَرَ [الْحُسَيْنِيِّ] (١٢) عَنْ نَائِلِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ [حَْزْمِ بْنِ أَنَسِ] (١٣) بْنِ عَامِرٍ الْأَسْلَمِيِّ، ثَنِي أَبِي عَنْ لُبَابَةَ قَالَ: إِنَّ الْكِتَابَ كَتَبَهُ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- لرزين بن أنس.
٢٠٥٤ - تخريجه:
هو عند أبي يعلى في مسنده (١٣/ ١٢٩: ٧١٧٨) بلفظه.
ومن طريقه أخرجه ابن الأثير في أُسد الغابة (٢/ ٢٢١).
وأخرجه الطبراني في الكبير (٥/ ٧٥ - ٧٦: ١٦٧٤) عن عليّ بن عبد العزيز، ومن طريقه أبو نعيم في معرفة الصحابة (١/ ٢٤٨ أ)، وابن منده كما في الأصل من طريق أبي مسعود الرازي.
كلاهما عن فهد به بلفظه، وليس عندهم: "وكان في الكتاب هجاء (كان): (كون) ".
وأخرجه من هذه الطريق أيضًا ابن السكن كما في الإصابة (٣/ ٢٧٧).
وأخرجه الطبري كما في الأصل والإصابة (٣/ ٢٧٧) مِنْ طَرِيقِ محمَّد بْنِ حُمِيدٍ =
(١٠) في جميع النسخ: "جميل"، وهو تحريف، والمثبت من الإصابة.
(١١) في الملحقة وباقي النسخ: "ركبة" بموحّدة، وهو تصحيف، والتصويب من الإصابة، والركيّة: هي البئر كما في لسان العرب.
(١٢) في الملحقة وباقي النسخ: "الحنبي"، وهو تحريف، والتصويب من الإصابة.
(١٣) بياض في الأصل وبقية النسخ، وأتممته من الإصابة.