٣٨٦٧ - وقال مسدّد: حدّثنا يُوسُفُ بْنُ الْمَاجِشُونِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هريرة رضي الله عنه، قَالَ: أَبُو الْقَاسِمِ -ﷺ-: "دخلت امرأة النار في هو. . . الْحَدِيثَ.
وَفِيهِ يَشْهَدُ (١) عَلَى ذَلِكَ أَبُو بَكْرٍ وعمر. وليس ثمة أبو بكر ولا عمر رضي الله عنهما.
قال -ﷺ-: "وبينما رجل في غنمه إذ جاءه (٢) الذئب فأخذ شاة. . . الْحَدِيثَ وَفِيهِ: يَشْهَدُ عَلَى ذَلِكَ أَبُو بَكْرٍ وعمر رضي الله عنهما، مثله.
وبينما (٣) رجل راكب بقرة. . . الْحَدِيثَ. وَفِيهِ: يَشْهَدُ عَلَى ذَلِكَ أَبُو بَكْرٍ وعمر. وليس ثمة (٤) أبو بكر ولا عمر رضي الله عنهما.
قَالَ: وَبَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشِي فِي حُلَّةٍ قَدْ أعجبته نفسه خسف الله تعالى بِهِ. . . الْحَدِيثَ، وَفِيهِ: يَشْهَدُ عَلَى ذَلِكَ أَبُو بكر وعمر. وليس ثمة أبو بكر ولا عمر رضي الله عنهما.
* هَذَا الْحَدِيثُ أَصْلُهُ فِي الصَّحِيحِ وَغَيْرِهِ مُتَفَرِّقًا (٥). ولم يذكروا الشهادة إلَّا في قصة البقرة حسب.
٣٨٦٧ - درجته:
حسن من أصل يعقوب أبي يوسف فهو صدوق، وقد ذكره البوصيري في =
(١) في (عم) و(سد): "يشهد"، وفي (مح): "فشهد"، والظاهر أنه خطأ.
(٢) في (عم): "هجم".
(٣) في (عم) و(سد): "وبينا".
(٤) في (عم) و(سد): "ثم أبو بكر ولا عمر".
(٥) في (عم): "فتفرق".