٣٨٣١ - وقال ابن (١) أبي شيبة (٢): حدّثنا ابْنُ (٣) إِدْرِيسَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَارَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي فَهْمٍ قَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ -ﷺ- أُتِيَ بِهَدِيَّةٍ فَنَظَرَ فَلَمْ يَجِدْ شَيْئًا يَضَعُهَا فِيهِ.
فَقَالَ -ﷺ-: ضَعْهَا بِالْحَضِيضِ (٤)، فَإِنَّمَا أَنَا عَبْدٌ آكُلُ كَمَا يَأْكُلُ الْعَبْدُ، وَأَشْرَبُ كَمَا يَشْرَبُ الْعَبْدُ ... الْحَدِيثَ (٥).
٣٨٣١ - درجته:
ضعيف لوجود مبهم في إسناده. وهو رجل من بني فهم ولم يتضح كونه صحابيًا، ولم يذكره البوصيري.
تخريجه:
الحديث مروي عن محمد بن عمارة، واختلف عليه في إسناده على وجهين:
١ - عنه، عن عبد الله، عن رجل من بني فهم.
أخرجه ابن أبي شيبة كما مر، وهو في المصنف، كتاب الزهد، باب ما ذكر عن نبينا -ﷺ- من الزهد (١٣/ ٢٢٥: ١٦١٧١) بالإِسناد والمتن نفسيهما.
٢ - عنه، عن عبد الله باللفظ السابق.
أخرجه البيهقي في الشعب (٧/ ٣٢٦: ١٠٤٦٩)، باب في الزهد وقصر الأمل.
من طريق أبي عاصم النبيل عنه به بنحوه. =
(١) في (سد): "بن"، وفي (عم) و(مح): "ابن"، وهو الصحيح.
(٢) في (سد): "بن"، وفي (عم) و(مح): "ابن"، وهو الصحيح.
(٣) مسند ابن شيبة (٢/ ٤٢٤).
(٤) الحضيض: قرار الأرض، وجمعه، أحضة، وحُضُض. والمراد هنا: المستوي من الأرض، أي: إنه أمره بوضعها على الأرض. انظر: اللسان (٧/ ١٣٦).
(٥) تمامه كما في المصنف (١٣/ ٢٢٥): ولو كانت الدنيا تزن عند الله جناح بعوضه ما سقي منها كافرًا شربة ماء.