تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[٤٨] في قوله: ﴿إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ﴾

٣٢٩٩٦ - حدثنا وكيع عن سفيان عن حبيب عن إبراهيم في قوله: ﴿وَصِيَّةً لِأَزْوَاجِهِمْ﴾ [البقرة: ٢٤٠]، قال: هي منسوخة.

٣٢٩٩٧ - حدثنا وكيع عن سفيان عن الجهضم عن عبد اللَّه بن بدر عن ابن عمر: ﴿إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ﴾ قال: نسختها آية [الميرات (١).

٣٢٩٩٨ - حدثنا ابن فضيل عن أشعث عن الحسن قال: نسختها آية] (١) الفرائض، وتُرِك الأقربون ممن لا يرث.

[٤٩] من قال: الوصية مضمونة أم لا؟

٣٢٩٩٩ - حدثنا (١) يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن عطاء قال: الوصية ليست بمضمونة، إنما هي بمنزلة الدين في (مال) (٢) الرجل.

٣٣٠٠٠ - حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن إبراهيم بن ميسرة عن طاوس أنه كان يرى الوصية مضمونة.

[٥٠] في الرجل يوصي إلى الرجل فيقبل ثم ينكر

٣٣٠٠١ - حدثنا أبو بكر بن عياش عن هشام عن الحسن قال: إذا أوصى رجل إلى رجل غائب ثم قدم فأقر بالوصية ثم أنكر فليس له ذلك.

(١) صحيح؛ الجهضم ثقة.

(١) سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ح، ط، هـ].

(١) في [أ، ب، هـ]: زيادة (حدثنا وكيع).

(٢) سقط من: [ح، هـ].

المصنف - ابن أبي شيبة - ت الشثري · الجزء ١٧ · الصفحة ٢٢٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المصنف - ابن أبي شيبة - ت الشثريج ١٧ · ص ٢٢٢