ومن قام من مكانه لأمر حدث له ثم عاد ، فهو أحق به .

ويكره للإنسان أن يؤثر بالمكان الأفضل كالصف الأول ونحوه .

فمن قام من مكانه إيثارًا به لزيد فجلس فيه عمرو جاز .

ويكره السؤال في المساجد ، وكذلك التصدق على السؤال ، وذلك في حال استماع الخطبة أشد كراهة .

ولا يصلي بعد صعود الإمام المنبر إلا من دخل المسجد قبل الإقامة فيصلي ركعتين تحية المسجد ، يوجز فيهما ثم ينصت للخطبة .

والإنصات للخطبتين واجب إن كان بحيث يسمعها ، فهم أو لم يفهم ، سميعًا كان أو أطروشًا(1) .

ويستحب أن يشمت العاطس ، ويرد السلام ، ويسكت المتكلم كل ذلك بالإشارة .

ومن كان بحيث لا يسمع الخطبة فليتشاغل بذكر الله تعالى .

ومن تكلم حال استماع الخطبة أثم في إحدى الروايتين ، ولم تقبل جمعته .

وقول النبي صلى الله عليه وسلم : "لا جمعة له"(2) محمول على نفي الكمال كقوله : "لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد"(3) .