5.97-100

إنما ﴿ جعل ﴾ وصير ﴿ الله ﴾ المستغني بذاته عن الأمكنة والحلول فيها مطلقا ﴿ الكعبة ﴾ الكعبة المعيننة في أرض الحجاز ﴿ البيت الحرام ﴾ أي: المكان الذي يحرم فيه أكثر ما يحل في غيرها من الأمكنة، بل جميعها عند العارف؛ ليكون ﴿ قيما للناس ﴾ يقومون بها ويتيقظون بأركانها ومناسكها، وآدابها ومشاعرها عن منام الغفلة ورقود النسيان ﴿ و ﴾ كذا صير ﴿ الشهر الحرام ﴾ ميقاتا لزيارتها وطوافها؛ ليقوموا فيها بتهيئة أسباب الفناء، وتخلية الضمير عن الميل إلى الغير والسوى.

﴿ و ﴾ صير سبحانه أيضا ﴿ الهدي والقلائد ﴾ جبرا لما انكسر من رعاية نسكه، وأراد به؛ لئلا يتقاعدوا عن إتمامها ﴿ ذلك ﴾ أي: جعلها وتصييرها مرجعا لقاطبة الأنام، وقبلة لهم بحيث يجب عليهم التوجه نحوه من كل مرمى سحيق، وفج عميق، إنما هو ﴿ لتعلموا أن الله ﴾ المحيط بذرائر الأكوان ﴿ يعلم ﴾ بالعلم الحضوري جميع ﴿ ما في السموت ﴾ أي: العلويات والأعيان الثابتة ﴿ وما في الأرض ﴾ السفليات التي هي الهويات الباطلة ﴿ و ﴾ ليعلموا ﴿ أن الله ﴾ المنزه، المتعالي عن أن يحاط بمجلاه وتجلياته ﴿ بكل شيء ﴾ مما استأثر باطلاعه، وما يعلم جنوده إلا هو ﴿ عليم ﴾ [المائدة: 97] لا يعزب عن علمه وحضوره شيء، كلت الألسن عن تفسير صفتك، وانحسرت العقول عن كنه معرفتك، فكيف يعرف كنه صفتك يا رب؟.

وبالجملة: ﴿ اعلموا ﴾ أيها المتوجهون نحو الحق وزيارة بيته ﴿ أن الله شديد العقاب ﴾ لا تغتروا بإمهاله له بمقتضى لطفه وجماله، بل احذروا، وخافوا عن سطوة سلطنة قهره وجلاله ﴿ و ﴾ اعلموا أيضا ﴿ أن الله غفور ﴾ ستار لذنوب عباده المخلصين ﴿ رحيم ﴾ [المائدة: 98] لهم، يرحمهم بمقتضى جماله ونواله، عين عليكم أن تكونوا مقتصدين، معتدلين بين طرفي الخوف والرجاء؛ لتكونوا من زمرة عباده الشاكرين.

فإن جادلوا معك يا أكمل الرسل، أهل البدع الأهواء الفاسدة في هذه الإلهامات والاختبارات الإلهية المترشحة من بحر الحكمة، قل لهم نيابة عنا: ﴿ ما على الرسول ﴾ الهادي بإذن الحق ﴿ إلا البلاغ ﴾ أي: بلاغ ما أهدى به والقبول من الله، والتوفيق من عنده ﴿ والله ﴾ المطلع لضمائركم ﴿ يعلم ما تبدون ﴾ تظهرون، وتعلنون من الإيمان والإطاعة ﴿ وما ﴾ كنتم ﴿ تكتمون ﴾ [المائدة: 99] من الكفر والبدعة.

﴿ قل ﴾ يا أكمل الرسل ﴿ لا يستوي الخبيث والطيب ﴾ عند الله ﴿ ولو أعجبك ﴾ أيها المتعجب ﴿ كثرة الخبيث ﴾ إذ لا عبرة للقلة والكثرة بالجودة والرداءة في الأعمال ﴿ فاتقوا الله ﴾ حق تقاته ﴿ يأولي الألباب ﴾ الناظرين بلب الأمور ﴿ لعلكم تفلحون ﴾ [االمائدة: 100] تفوزون من عنده فوزا عظيما، بعدما تجودون أعمالكم بالإخلاص والتقوى.