﴿ أ ﴾ يعرضون، وينصرفون عن حكمك ﴿ فحكم الجاهلية ﴾ الناشئة من الآراء الفاسدة، الزائفة، الحاصلة عن تمويهات عقولهم، القاصرة، كأحكام متفقهة هذا العصر ﴿ يبغون ﴾ يطلبون منك، ويعتقدون أن الحسن والحق ما هم عليه من تلقاء أنفسهم ﴿ ومن أحسن من الله ﴾ المتفرد بذاته ﴿ حكما لقوم يوقنون ﴾ [المائدة: 50] بتوحيده وتفريده.

5.51-53

﴿ يأيها الذين آمنوا ﴾ مقتضى إيمانكم أن ﴿ لا تتخذوا اليهود والنصارى أوليآء ﴾ توالونهم، وتصاحبونهم، مثل موالاة المؤمنين، ولا تعتمدوا، ولا تثقوا بودادتهم ومودتهم إذ هم ﴿ بعضهم أوليآء بعض ﴾ متظاهرون متعاونون، ينتهزون الفرضة لمقتدكم ﴿ ومن يتولهم ﴾ ويعتمد عليهم ﴿ منكم فإنه منهم ﴾ من جملتهم، وعدادهم عند الله ﴿ إن الله ﴾ المطلع لضمائر عباده ﴿ لا يهدي القوم الظالمين ﴾ [المائدة: 51] المجاوزين عن مقتضى أوامر الله، المرتكبين لمناهيه، فكيف لا يكون المتولون معهم من زمرتهم؟!.

﴿ فترى ﴾ أيها الرائي ﴿ الذين في قلوبهم مرض ﴾ كفر ونفاق ﴿ يسارعون ﴾ ويبادرون ﴿ فيهم ﴾ في مودتهم ومؤاخاتهم ﴿ يقولون ﴾ معتذرين لكم؛ نفاقا: ﴿ نخشى أن تصيبنا دآئرة ﴾ من دوائر الزمان، كان الأمر فيها لهم، والدولة تتوجه نحوههم، فنداريهم ونواليهم؛ خوفا منها ﴿ فعسى الله أن يأتي بالفتح ﴾ والظفر لرسوله؛ ليظهر دينه على الأديان كلها ﴿ أو أمر ﴾ عظيم، نازل ﴿ من عنده ﴾ يكفي مؤنة كفرهم ونفاقهم ﴿ فيصبحوا على مآ أسروا في أنفسهم ﴾ من بغض رسول الله، والإنكار لرسالته، وتكذيب كتابه ﴿ نادمين ﴾ [المائدة: 52] خائبين، خاسرين.

﴿ و ﴾ حينئذ ﴿ يقول الذين آمنوا ﴾ وأخلصوا في إيمانهم بعضهم لبعض، مستهزئين لهؤلاء المنافقين: ﴿ أهؤلاء الذين أقسموا بالله جهد أيمانهم ﴾ أي: أغلظها وأوكدها ﴿ إنهم لمعكم ﴾ مؤمنين بنبيكم؛ مظاهرة لكم في إعلاء كلمة الحق وانتشارها ﴿ حبطت ﴾ واضمحلت ﴿ أعمالهم ﴾ إلى حيث لا تفيدهم أصلا ﴿ فأصبحوا خاسرين ﴾ [المائدة: 53] خسرانا عظيما في الدنيا والآخرة.