تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

5.83-86

﴿ و ﴾ من غاية تشوقهم إلى مرتبة اليقين الحقي ﴿ إذا سمعوا مآ أنزل إلى الرسول ﴾ من الحكم والأحكام والتذكير، والرموز والإشارات، والعبر والأمثال، المنبئ كل منها من مرتبة اليقين الحقي ﴿ ترى ﴾ أيها الرائي ﴿ أعينهم تفيض ﴾ تسيل ﴿ من الدمع ﴾ من غاية تلذذهم، ونهاية تشوقهم بتلك المرتبة، وذلك التذلل والتشوق ﴿ مما عرفوا ﴾ بقدر وسعهم وطاقتهم ﴿ من ﴾ أمارات مرتبة ﴿ الحق ﴾ فكيف إذا تحققوا بها، وتمكنوا في مقعد الصدق.

﴿ يقولون ﴾ من غاية تحننهم وتشوقهم مناديا، مناجيا، قلقا، حائرا، خائفا، حذرا، راجيا: ﴿ ربنآ آمنا ﴾ صدقنا، وتحققنا بما وهبت لنا من مرتبتي العلم والعين، وبعدما تحققنا بتوفيقك بهما ﴿ فاكتبنا ﴾ بلطفك ﴿ مع الشاهدين ﴾ [المائدة: 83] المتمكنين الذين حضروا وانقطع سيرهم، وحاروا إلى أن تاهوا أو فانوا، لا إله إلا هو، كل شيء هالك إلا وجهه.

﴿ و ﴾ يقولون أيضا من غاية تحسرهم وتعطشهم: ﴿ ما لنا ﴾ أي: أي شيء عرض لنا ﴿ لا نؤمن ﴾ نصدق ونوقن ونذعن ﴿ بالله ﴾ المتوحد، المتجلي في الأكوان، المستغني عن الدليل والبرهان ﴿ و ﴾ لا نتبع ونمتثل ﴿ ما جآءنا من ﴾ دلائل ﴿ الحق ﴾ وبنيانه ﴿ و ﴾ مع ذلك ﴿ نطمع ﴾ ونرجو ﴿ أن يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين ﴾ [المائدة: 84] لتلك المرتبة.

وبعدما فزعوا إلى الله، وأخلصوا فيما أظهروا ﴿ فأثابهم الله ﴾ وأورثهم ﴿ بما قالوا ﴾ راجيا، مناجيا، متمنيا، متحسرا ﴿ جنات ﴾ منتزهات من العلم والعين والحق ﴿ تجري من تحتها الأنهار ﴾ أنهار المعارف والحقائق من ألسنة أرباب الكشف واليقين؛ ليحيي بلدة ميتا من المحجوبين المسجونين بسلاسل التلقليدات، وأغلال الدلائل والتخمينات ﴿ خالدين فيها ﴾ ما شاء الله، لا حول ولا قوة إلا بالله، و ﴿ وذلك ﴾ الفوز العظيم، والفضل الكريم ﴿ جزآء المحسنين ﴾ [المائدة: 85] الموصلين إلى مرتبة حق اليقينز

﴿ والذين كفروا ﴾ بتوحيدنا ﴿ وكذبوا بآيتنآ ﴾ الدالة عليه، المبينة لطريقة ﴿ أولئك ﴾ البعداء، المحبوسون في مضيق الإمكان ﴿ أصحب الجحيم ﴾ [المائدة: 86] لا نجاة لهم منها، ولا خلاص من غوائلها.

تفسير الجيلاني · الصفحة ٢٣٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير الجيلانيص ٢٣٦