5.28-31

ثم أقسم هابيل بعدما أوعده قابيل القتل: والله ﴿ لئن بسطت إلي يدك ﴾ من إفراط غيظك وغضبك، وشؤم إمارة نفسك ﴿ لتقتلني ﴾ ظلما بلا رخصة شرعية، بل محض عناد ومكابرة ﴿ مآ أنا بباسط يدي إليك ﴾ لدفع صولتك عن نفسي، أو ﴿ لأقتلك ﴾ على مقتضى أمارتي ﴿ إني أخاف الله رب العالمين ﴾ [المائدة: 28] من تخريب؛ لمجرد دفع الصائل ولا أخاف على نفسي من القتل؛ إذا الشهداء المقتولون ظلما أحياء عند ربهم يرزقون، فرحين بما آتاهم الله من فضله.

﴿ إني ﴾ من غاية إشافقي وإعطافي معك يا أخي ﴿ أريد أن تبوء ﴾ أي: لأن تذهب وترجع إلى الله ﴿ بإثمي ﴾ أي: بإثمك المنسوب إلى قتلي ﴿ وإثمك ﴾ الذي كنت فيه ﴿ فتكون من أصحاب النار ﴾ عند الله بهذا الظلم ﴿ وذلك جزآء الظالمين ﴾ [المائدة: 29] عنده.

﴿ فطوعت له نفسه ﴾ أي: هيجت حسده إلى أن طوعت، وأرضت نفسه ﴿ قتل أخيه فقتله ﴾ ظلما بلا مدافعة منه كما شرط، فندم دفعة ﴿ فأصبح ﴾ وصار ﴿ من الخاسرين ﴾ [المائدة: 30] خسارنا عظيما في الدنيا والآخرة، فتحير في دفعه وإخفائه، إذ لا يموت أحد من بني آدم إلى ذلك الوقت، فحمله على عاتقه، وسار معه إلى حين أروح وأنتن.

﴿ فبعث الله ﴾ إعلاما له ﴿ غرابا ﴾ فقتل غرابا من جنسه أراد أن يدفعه ﴿ يبحث في الأرض ﴾ بمنقاره ورجله ﴿ ليريه كيف يواري ﴾ ويستر ﴿ سوءة أخيه ﴾ أي: جثته وجسده التي يسوء ﴿ قال ﴾ قابيل محتسرا، متحزنا، قلقا، حائرا: ﴿ ياويلتا ﴾ يا هلكتي أحضري ﴿ أعجزت ﴾ وعلزت عن مقتضى العقل، وعن الاهتداء به إلى حيث ﴿ أن أكون مثل هذا الغراب ﴾ المتعزل عن العقل والإدراك، بل متابعا له، متلمذا منه ﴿ فأواري سوءة أخي فأصبح من النادمين ﴾ [المائدة: 31] ندامة مؤبدة بحيث لا يضحك مدة حياته أصلا وعاش مدة مائة سنة، واسود لونه إلى حيث لم يعرف.