ب «الفوائد الطريفة» (انظر: الذريعة 13/ 346) لتقى الدين إبراهيم بن على بن الحسن بن محمد الكفعمى (المتوفى 905هـ / 1500م، انظر: معجم المؤلفين لكحالة 1/ 65، وانظر بروكلمان ملحق 2/ 133).

ج «حدائق الصالحين» لمحمد بن الحسين بن عبد الصمد العاملى (المتوفى 1031هـ / 1622م) وهذا الشرح يتكون من ثلاثة أقسام: الحديقة الهلالية والحديقة الصومية والحديقة الأخلاقية (انظر: الذريعة 6/ 288).

ووصل إلينا من هذه الأقسام الثلاثة القسم الأول فقط، مشكوة بطهران 1/ 100، رقم 1 (33ورقة، 1003هـ، بخط المؤلف) وطبع بطهران 1316هـ فى كتاب: «نور الأنوار» لنعمة الله بن عبد الله الجزائرى.

د شرح لمحمد باقر بن محمد الحسينى الداماد (المتوفى 1040هـ / 1630م انظر بروكلمان ملحق 2/ 579)، بوهار بكلكتا 70 (193ورقة 1239هـ)، 71 (قطعة منه، 47ورقة، فى القرن الثانى عشر الهجرى)، وطبع فى طهران 1316هـ.

هـ شرح فارسى لمؤلف مجهول من سنة 1050هـ / 1640م، مشهد (1050هـ، انظر الذريعة 13/ 346).

وشرح محمد سليم الرازى (كان يعيش حوالى 1060هـ / 1650م)، المكتبة الرّضويّة بخراسان (1071هـ، انظر الذريعة 13/ 351).

ز شرح لمحمد تقى بن مقصود على المجلسى الأصفهانى (المتوفى 1070هـ / 1660م، انظر معجم المؤلفين لكحالة 9/ 137)، مكتبة حسن الصدر بالكاظمية (1073هـ، انظر الذريعة 13/ 348).

ح شرح لمحمد صالح بن محمد بن محمد القزوينى الرّوغنى (ألّفه حوالى سنة 1073هـ / 1662م، انظر معجم المؤلفين لكحالة 10/ 87)، انظر الذريعة 13/ 352: وصلت إلينا منه مخطوطتان فى طهران والنجف، وطبع بدون مكان وبدون تاريخ.

ط «رياض العارفين» لمحمد شاه بن محمد الشّيرازى الدّرابى» (كان يعيش حوالى 1100هـ / 1688م)، مشهد (1086هـ، انظر الذريعة 11/ 330).

ى شرح لعلى بن زين العابدين بن محمد بن حسن صغير (ألّفه سنة 1097هـ / 1685م)، مكتبة السماوى بالنجف (1101هـ)، مكتبة عبد الحسين الطهرانى فى كربلاء (1098هـ، انظر الذريعة 13/ 354).

ك شرح لمحمد بن محمد رضا المشهدى (ألّفه سنة 1091هـ): وله ثلاث مخطوطات فى قمّ (ويحتمل أن تكون بخط المؤلف)، طهران، بغداد، انظر الذريعة 13/ 356.

ل شرح محمد بن الشاه مرتضى المولى محسن الفيض (المتوفى 1091هـ / 1680م)، وطبع فى طهران 1316هـ، انظر: الذريعة 13/ 358 م شرح لعلى بن أبى جعفر بن جمال الدين الحسن الشهيد الثانى (المتوفى 1104هـ / 1692م ذكر بروكلمان 2/ 325، أن سنة وفاته 966هـ / 1558م، انظر معجم المؤلفين لكحالة 4/ 193)، مشكوة بطهران (الآن بمكتبة الجامعة، بخط المؤلف، انظر: الذريعة 13/ 354).