تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ذكر من قال ذلك حدثنا ابن بشار، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا سفيان، عن داود بن أبي هند، عن عكرمة: ﴿ما قطعتم من لينة﴾ [الحشر: 5] قال: النخلة حدثنا ابن المثنى، قال: ثنا عبد الأعلى، قال: ثنا داود، عن عكرمة، أنه قال في هذه الآية: ﴿ما قطعتم من لينة أو تركتموها﴾ [الحشر: 5] قال: اللينة: ما دون العجوة من النخل حدثنا ابن حميد، قال: ثنا سلمة، عن ابن إسحاق، عن يزيد بن رومان، في قوله: ﴿ما قطعتم من لينة﴾ [الحشر: 5] قال: اللينة: ما خالف العجوة من التمر. وحدثنا به مرة أخرى فقال: من النخل

حدثني يعقوب، قال: ثنا ابن علية، عن سعيد، عن قتادة، في قوله: ﴿ما قطعتم من لينة﴾ [الحشر: 5] قال: النخل كله ما خلا العجوة

حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة في قوله: ﴿ما قطعتم من لينة﴾ [الحشر: 5] واللينة: ما خلا العجوة من النخل

حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن الزهري، ﴿ما قطعتم من لينة﴾ [الحشر: 5] ألوان النخل كلها إلا العجوة

حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، قال: ثنا سفيان، عن داود بن أبي هند، عن عكرمة، عن ابن عباس، ﴿ما قطعتم من لينة﴾ [الحشر: 5] قال: النخلة دون العجوة وقال آخرون: النخل كله لينة، العجوة منه وغير العجوة

ذكر من قال ذلك حدثنا ابن حميد، قال: ثنا حكام، عن عمرو، عن منصور، عن مجاهد، ﴿ما قطعتم من لينة﴾ [الحشر: 5] قال: النخلة

حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله: ﴿ما قطعتم من لينة﴾ [الحشر: 5] قال: نخلة. قال: نهى بعض المهاجرين بعضا عن قطع النخل، وقالوا: إنما هي مغانم المسلمين، ونزل القرآن بتصديق من نهى عن قطعه، وتحليل من قطعه من الإثم، وإنما قطعه وتركه بإذنه

حدثنا ابن المثنى، قال: ثنا يحيى بن أبي بكير، قال: ثنا شريك، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون، ﴿ما قطعتم من لينة﴾ [الحشر: 5] قال: النخلة

حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ﴿ما قطعتم من لينة﴾ [الحشر: 5] قال: اللينة: النخلة، عجوة كانت أو غيرها، قال الله: ﴿ما PageEndV22P509 قطعتم من لينة﴾ [الحشر: 5] قال: الذي قطعوا من نخل النضير حين غدرت النضير وقال آخرون: هي لون من النخل

تفسير الطبري = جامع البيان عن تأويل آي القرآن · الجزء ٢٢ · الصفحة ٥٠٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير الطبري = جامع البيان عن تأويل آي القرآنج ٢٢ · ص ٥٠٨