موصول في محل رفع فاعل. أُوتُوا: فعل ماض مبني للمفعول مبني على الضم المقدَّر على الياء المحذوفة. والواو: ضمير متصل في محل رفع نائب عن الفاعل. الْكِتَابَ: مفعول به ثان منصوب.
* وجملة "أُوتُوا الْكِتَابَ" صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب.
* وجملة "وَمَا اخْتَلَفَ. . . " استئنافيّة لا محلّ لها من الإعراب.
إِلَّا: أداة حصر، لا عمل لها. مِنْ بَعْدِ: جار ومجرور، والجار متعلّق بـ "اخْتَلَفَ". مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ: مَا: حرف مصدري، جَاءَهُمُ: فعل ماض، والهاء: في محل نصب مفعول به مقدَّم. الْعِلْمُ: فاعل مرفوع مؤخَّر. والمصدر المؤول من "مَا" وما بعدها في محلّ جَرّ بالإضافة إلى الظرف المجرور وهو "بعَدِ" أي: من بعد مجيء العلم لهم.
* وجملة "جَاءَهُمُ الْعِلْمُ" صلة الموصول الحرفي لا محل لها من الإعراب.
بَغْيًا بَيْنَهُمْ: بَغْيًا: في إعرابه الأوجه الآتية (1):
1 - مفعول له، والعامل فيه "اخْتَلَفَ"، والاستثناء المتقدِّم مُفَرَّغ، والتقدير: وما اختلفوا إلّا للبغي. وهذا رأي الأخفش، ورَجَّحه أبو علي.
2 - نصب على الحال من "الَّذِينَ"، وكأنه قيل: وما اختلفوا إلّا في هذه الحالة.
قال السمين: "وليس بقوي"، ولم يذكر وجه الضَّعْف فيه.
3 - مصدر منصوب. والعامل فيه مقدَّر.
قال السمين: "كأنه لما قيل "وَمَا اخْتَلَفَ" دَلّ على معنى "وما بغى" فهو مصدر مؤكِّد، وهذا قول الزجاج. . . ".
(1) البحر 2/ 411 وأحال على موضع متقدِّم، انظر فيه 1/ 305 وجاء فيه حديثه مختصرًا، وفصّل القول في 2/ 137. وانظر الدر المصون 2/ 49، وارجع إلى 1/ 300 - 301 و 521، والعكبري/ 248، والفريد 1/ 554 - 555، وحاشية الجمل 1/ 253، ومشكل إعراب القرآن 1/ 131، ومعاني الزجاج 1/ 387، ومعاني الأخفش/ 199، وكشف المشكلات 1/ 220، والقرطبي 4/ 44، والتبيان للطوسي 2/ 419، والرازي 7/ 226، وحاشية الشهاب 3/ 13 - 14، والبيان 1/ 195، والمحرر 3/ 56.
الجزء: 3 - الصفحة: 183