تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

آمَنَّا بِهِ: آمَنَّا: فعل ماض مبني على السكون، و"نا" ضمير متصل في محل رفع فاعل. بِهِ: جارّ ومجرور، والجارّ متعلّق بالفعل "آمن".

* وجملة "آمَنَّا بِهِ" في محل نصب مقول القول.

كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا: كُلٌّ: مبتدأ، أي: كُلُّه، أي: كل واحد منه ومن المحكم، فالتنوين هنا للعوض من المحذوف، ويحتمل أن يكون المحذوف ضمير الكتاب، أو أنه للمحكم والمتشابه. مِنْ عِنْدِ: جار ومجرور، والجارّ متعلّق بالخبر المحذوف، أي: كائن. . رَبِّنَا: مضاف إليه مجرور، و"نا": ضمير متصل في محل جَرّ بالإضافة.

* والجملة في مَحَل نَصْب (1) بفعل القول المتقدّم.

قال أبو السعود: "من تمام المقول مقرر لما قبله، ومؤكِّد له".

قال أبو حيان: ". . . وجعلت كل جملة كأنها مستقلّة بالقول، ولذلك لم يشترك بينهما بحرف العطف، أو جُعلا ممتزجين في القول امتزاج الجملة الواحدة. . . ".

وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ: الواو: حاليّة، أو استئنافيَّة. أو عاطفة. مَا: نافية. يَذْكَّرُ: فعل مضارع. إِلَّا: أداة حصر. أُولُوا: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو، فهو ملحق بجمع المذكر السالم. الْأَلْبَابِ: مضاف إليه مجرور.

* والجملة (2):

- في محل نصب حال.

- أو لا محلّ لها لأنها استئنافيّة.

- معطوفة على جملة "يَقُولُونَ" فلها حكمها.

(1) انظر البحر 2/ 385، والعكبري/ 239، والدر 2/ 16.

(2) قال الألوسي: "عطف على جملة "يَقُولُونَ" سيق من جهته تعالى مدحًا للراسخين بجودة الذهن وحسن النظر. . . " روح المعاني 3/ 83.

الجزء: 3 - الصفحة: 152

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٩١٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٩١٨