تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١١٨ - بابُ الخروجَ فيه الفَزَع وحْدَهُ

١١٩ - بابُ الجَعائِلِ (٧٧) والحمْلانِ في السبيلِ

٦٤٧ - وقالَ مجاهد: قلتُ لابنِ عُمَرَ: الغزوَ (٧٨). قالَ: إني احب أن اعِينَكَ بطائفةٍ مِن مالي.

قلتُ: أوْسَعَ اللهُ على. قالَ: إنَّ غِناكَ لكَ، وإني أحب أنْ يكونَ مِن مالي في هذا الوجه.

٦٤٨ - وقالَ عُمَرُ: إنَّ ناسًا يأخذونَ مِن هذا المالِ ليُجاهِدوا، ثم لا يُجاهِدونَ، فمَن فعَلَة فنحنُ أحق بمالِهِ؛ حتى نأخُذَ منة ما أخَذَ.

٦٤٩ و٦٥٠ - وقالَ طاوس ومجاهِد: إذا دُفعَ إليكَ شيءٌ تخرُجُ بهِ في سبيلِ اللهِ؛ فاصْنَعْ بهِ ما شِئْتَ، وضَعْة عندَ أهْلِكَ.

١٢٠ - بابُ الأجيرِ

٦٥١ و٦٥٢ - وقالَ الحَسَنُ وابنُ سيرينَ: يُقْسَمُ للأجيرِ مِن المَغْنَمِ.

٦٥٣ - وأخَذَ عطيةُ بنُ قيس فرسًا على النصْفِ، فبَلَغَ سَهْمُ الفَرَسِ أرْبعَمائَةِ دينار، فأخَذَ مائتينِ، وأعطى صاحِبَهُ مائتينِ.

(٧٧) جمع جعيلة: ما يجعله القاعد من الأجرة لمن يغزو عنه. والحملان مصدر كالحمل.

٦٤٧ - وصله المصنف بمعناه فيما يأتي من"المغازي". كذا في "الفتح".

(٧٨) هو بالنصب على الإغراء، والتقدير: عليك الغزو، أو على حذف فعل أريد الغزو، وقيل: بالضم؛ أي: الغزو مرادي.

٦٤٨ - وصله ابنُ أبي شيبة والمصنف في" التاريخ" بسند صحيح عنه.

٦٤٩ و٦٥٠ - وصله ابن أبي شيبة بمعناه عنهما

٦٥١ و٦٥٢ - وصله عبد الرزاق وابن أبي شيبة عنهما.

٦٥٣ - لم يخرجه الحافظُ.

مختصر صحيح الإمام البخاري · الجزء ٢ · الصفحة ٣١٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مختصر صحيح الإمام البخاريج ٢ · ص ٣١٠