(١) أخرجه الخطيب في تاريخه ١٠/ ٣٣٩ (٣٠٨٢)، وابن عساكر في تاريخه ٦/ ٣٩٣ (٣٩٤).

قال الخطيب: «شعيب بن أحمد البغدادي، روى عن جده عبد المجيد بن صالح حديثًا منكرًا»، ثم ساق الحديث. وأورده ابن الجوزي في العلل المتناهية ٢/ ١٩٥ (١١٣٨). وقال الذهبي في ميزان الاعتدال ٢/ ٢٧٥: «خبر باطل». وقال ابن عراق في تنزيه الشريعة ٢/ ٢٧٧ (٣٥): «لو لم يقل فيه إلا ذلك لكان ينبغي أن لا يدخل في الموضوعات، لكن الذهبي قال في تلخيص الواهيات: فيه شعيب بن أحمد البغدادي، مجهول، وهو الآفة». وقال الفتني في تذكرة الموضوعات ص ١٥٨: «منكر». وأورده الشوكاني في الفوائد المجموعة ص ١٩٣ (١٧).

(٢) أخرجه البخاري ٤/ ٦٢ (٣٠١٩)، ومسلم ٤/ ١٧٥٩ (٢٢٤١).

(٣) أخرجه الطبراني في الأوسط ٤/ ١٠٤ (٣٧١٦)، وأبو الشيخ في العظمة ٥/ ١٧٤٤.

قال الطبراني: «لم يرفع هذا الحديث عن شعبة إلا حجاج، تفرد به المسيب بن واضح». وقال ابن الملقن في البدر المنير ٦/ ٣٤٦: «وصحَّ عن عبد الله بن عمرو بن العاص موقوفًا عليه». وقال ابن عبد الهادي في ذخيرة الحفاظ ٥/ ٢٦٢٨: «يرويه المسيب، ويرفعه إلى النبي - ﷺ -، والحديث موقوف». وقال الهيثمي في المجمع ٤/ ٤١ - ٤٢ (٦٠٩١): «رواه الطبراني في الصغير، والأوسط، وفيه المسيب بن واضح، وفيه كلام، وقد وُثِّق، وبقية رجاله رجال الصحيح». وقال الألباني في الضعيفة ١٠/ ٣٣٠ (٤٧٨٨): «ضعيف».

(٤) أخرجه الطبراني في الأوسط ٥/ ١٢١ - ١٢٢ (٤٨٥٢)، وأبو الشيخ في العظمة ٥/ ١٧٤١.

قال الطبراني: «لا يروى هذان الحديثان عن أبي سعيد إلا بهذا الإسناد، تفرد بهما محمد بن جامع». وقال الهيثمي في المجمع ٨/ ١٠٥ (١٣٢١٤): «رواه الطبراني في الأوسط، وفيه محمد بن جامع العطار، وهو ضعيف».

(٥) كذا في الدر، وفي مصدري التخريج: «فَيَبْقى».

(٦) أخرجه الطبراني في مسند الشاميين ٢/ ٨٤ (٩٦٠)، وأبو نعيم في حلية الأولياء ٦/ ١١١.

قال الألباني في الصحيحة ٥/ ٢٦٤ (٢٢٢٤): «إسناد حسن، رجاله ثقات معروفون، غير أبي سلمة الحضرمي».