إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 34

المؤنث السالم. الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور.

وَلَأُدْخِلَنَّكُمْ جَنَّاتٍ: الجملة معطوفة على جملة «أكفرنّ عنكم سيئاتكم» وتعرب إعراب «أكفرنّ سيّئات» الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول والميم علامة جمع الذكور.

تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ: الجملة الفعلية: في محل نصب صفة - نعت - لجنّات وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل. من تحت: جار ومجرور متعلق بتجري أو بحال محذوفة من «الأنهار» التقدير: تجري كائنة تحتها و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة. الأنهار: فاعل مرفوع بالضمة.

فَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذلِكَ: الفاء استئنافية. من: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ وجملتا فعل الشرط وجوابه - جزائه - في محل رفع خبر المبتدأ «من» كفر: فعل ماض مبني على الفتح في محل جزم بمن لأنه فعل الشرط والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة الفعلية «كفر بعد ذلك» صلة الموصول «من» لا محل لها. بعد: ظرف زمان منصوب على الظرفية متعلق بكفر وهو مضاف. ذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل جر مضاف إليه. اللام للبعد والكاف حرف خطاب.

مِنْكُمْ: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من «من» التقدير حال كونه منكم لأن «من» حرف جر بيانيّ والميم علامة جمع الذكور.

فَقَدْ ضَلَّ سَواءَ السَّبِيلِ: الجملة الفعلية جواب شرط جازم مسبوق بقد مقترن بالفاء في محل جزم. قد: حرف تحقيق والفاء واقعة في جواب الشرط. ضلّ: تعرب إعراب «كفر» سواء: مفعول به منصوب بالفتحة.

السبيل: مضاف إليه مجرور بالكسرة.

** نَقِيباً: فعيل بمعنى فاعل .. اي المنقّب عن أحوال القوم الباحث عنهم. وفعله نقب من باب «قتل» والمصدر نقابة - بكسر النون - فهو نقيب أي عريف: أي مدبّر الأمر.