تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

و" أَسْنَفْتُها " من السِّناف.

" بَقَّتِ المرأة " و" أبَقَّتْ " كثر ولدها، و" قد بَقَقْتَ يا رجل " و" أبْقَقْتَ " إذا كثر كلامه.

" حَرَثْتُ الناقة " و" أَحْرَثْتُها " إذا سرت عليها حتى تهزل، " قَحَدَتِ الناقة " و" أقْحَدَتْ " إذا صارت مِقْحَادًا، وهي العظيمة السنام، " وَهَنَه الله " و" أوْهَنَه " قال طرفة:

وإذا تَلْسُنُنِي ألْسُنُها ... إنَّني لستُ بمَوْهُونٍ فَقِرْ

وقال آخر:

أقَتَلْتَ سَادَتَنا بغيرِ دَمٍ ... إلاَّ لِتُوهِنَ آمِنَ العَظْمِ

" صَغَوْتُ إلى الرجل " و" أَصْغَيْتُ "، " ذَرَوْتُ الحب "، و" أَذْرَيْتُه ".

قال الفراء: " جَمَلْتُ الشحم " و" أَجْمَلْتُه " إذا أذبته، " نَجَزْتُ الحاجة " و" أَنْجَزْتُها " قضيتها، " رَكَسْتُ الشيء " و" أَرْكَسْتُه " إذا رددته، قال الله تعالى:) والله أَرْكَسَهُمْ بما كَسَبُوا (يروى في التفسير ردَّهم إلى كفرهم.

أدب الكاتب = أدب الكتاب لابن قتيبة · الصفحة ٤٤٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

أدب الكاتب = أدب الكتاب لابن قتيبةص ٤٤٢