عليه.

و" أَقْبَحَ " أتى بقبيح، و" ألامَ " أتى بما يُلام عليه، فهو مُلِيمٌ، قال الله عز وجل:) فَالْتَقَمَهُ الحوتُ وهو مُلِيمٌ (وقال الشاعر:

ومَنْ يَخْذُلْ أخَاهُ فقدْ أَلاَمَا

و" أرابَ " الرجل أتى بريبة، و" أَكَاسَ الرجل " و" أكاسَتِ المرأة " أتيا بولد كيِّس، و" أقصَرَت " و" أطَالَت " و" آنثَت " و" أذْكَرَت " و" أصْبَت " و" أحْمَقَت "، " أَتْلَدَ الرجل " اتَّخذ تِلادًا من المال، و" أَهْرَبَ الرجل " إذا جدَّ في الذَّهاب مذعورًا، فهو مُهربٌ، و" أَسادَ الرجل " ولد سيِّدًا، و" أَسْوَدَ " و" أَسَاد " ولدَ أسود اللون.

باب " أَفْعلت الشيء " جعلت له ذلك

" أَرْعَيْت الماشية " و" أرْعَاها الله "، أي: جعل لها ما ترعاه، وأنشد أبو زيد:

كأنها ظَبْيَةٌ تَعْطو إلى فَنَنٍ ... تأكلُ من طَيِّبٍ والله يُرعِيهَا

أي: يُنبت لها ما ترعاه.