تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فِعْلَة وفُعْلَة بكسر الفاء وسكون العين، وبضم الفاء وسكون العين

" كِسْوَة وكُسْوَة " و" رِشْوَة ورُشْوَة " و" قِدْوَة وقُدْوَة "، و" إِسْوَة وأُسْوَة "، و" الرَّحِمَ شِجْنَة من الله وشُجْنَة "، و" نِسْوَة ونُسْوَة "، و" حِبْوَة وحُبْوَة "، و" حظيَ فلانٌ حِظْوَةً وحُظْوَةً "، و" خِصْيَة وخُصْيَة " و" خِفْيَة وخُفْيَة "، و" نِسْبَة ونُسْبَة " و" مِرْيَة ومُرْيَة " من الشك، و" حافٍ بيِّن الحِفْوَة والحُفْوَة " و" الشِّقَّة والشُّقَّة " للسفر البعيد، و" العِدْوَة والعُدْوَة " المكان المرتفع، و" عِدْوَة الوادي وعُدْوَته "، وفيه " غِلْظَة وغُلْظَة " و" رِفْقَة ورُفْقَة "، و" كِنْيَة وكُنْيَةٌ "، و" امرأة ذات كِدْنَة وكُدْنَة " إذا كانت ذات لحم، و" مِدْيَة ومُدْيَة " السكين، والغيبة " الإِكْلَة والأُكْلَة " و" حِشْوَة البطن وحُشْوَة "، و" مِنْيَة الناقة ومُنْيَتها " وهي الأيام التي يُتعرَّف فيها ألاقح هي أم حائل، و" ذِرْوَة الشيء وذُرْوَته " أعلاه، و" إِخْوَة وأُخْوَة "، و) وَجَدْنا آباءَنَا علَى إمَّةٍ (. و" أُمَّةٍ " أي: دين، " الجِثْوَة والجُثْوَة " الحجارة المجتمعة، و" جِذْوَة من النار وجُذْوَة "، و" قِنْوَة المال وقُنْوَة "، و" قِنْيَة وقُنْيَةٌ " ويقال: " سِرْوَة وسُرْوَة " للنِّصال القِصار.

أدب الكاتب = أدب الكتاب لابن قتيبة · الصفحة ٥٤٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

أدب الكاتب = أدب الكتاب لابن قتيبةص ٥٤٠