تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فُعَلٌ وفِعَلٌ بضم الفاء وفتح العين، وبكسر الفاء وفتح العين

يقال " صُوَرٌ وصِوَرٌ " قال الله عز وجل:) مَكَانًا سُوًى (وسِوًى، وقوم " عُدًى وعِدًى " أي: أعداء، وهم الغرباء أيضًا، الأصمعي: إذا ضممت أول عِدًى ألحقت الهاء فقلت عُدَاةٌ.

فَعَلٌ وفُعَلٌ بفتح الفاء والعين جميعًا، وبضم الفاء والعين

يقال للقدح " زَلَم وزُلَم "، وهو " سَدَى وسُدًى " إذا أهمل.

فُعْلُ وفُعَلٌ بضم الفاء وسكون العين، وبكسر الفاء وفتح العين

يقال: " قطع سُرُّ الصبيّ وسِرَرهُ " للذي تَقْطَعه القابلة، فأما السُّرَّة فهو ما يبقى.

فُعْلٌ وفعلٌ بضم الفاء وسكون العين، وبضمهما

" قُفْل، وقُفُل " و" هُزْؤٌ، وهُزُءٌ " و" كُفْءٌ، وكُفُؤ " و" غُفْل، وغُفُل " و" أُكْل، وأُكُل "، و" السُّحْتُ، والسُّحُت "، و" الرُّعْب،

أدب الكاتب = أدب الكتاب لابن قتيبة · الصفحة ٥٣٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

أدب الكاتب = أدب الكتاب لابن قتيبةص ٥٣٦