تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ومنه ما يأتي على افتعل، قالوا: " عَزَلْتُه فاعْتَزَل "، و" رَدَدْتُه فارْتَدَّ "، و" عَدَدْتُه فاعْتَدَّ " و" كِلْتُه فاكْتالَ ".

ومنه ما جاء فيه هذان جميعًا، قالوا: " شَوَيْتُه فانْشَوَى واشْتَوَى ". هذا قول سيبويه، وقال غيره: لا يقال " اشْتَوَى "؛ لأن المشتوَى هو الشاوي، واشتوى فِعْلُه، وقالوا " غَمَمْتُه فاغْتَمَّ وانْغَمَّ ".

قال سيبويه: وليس هذا مُطّردًا في كل شيء، تقول " طَرَدْتُه فذهب "، ولا تقول " فانْطَرَد " ولا " اطَّرَد "، وتقول: " كَسَرْتُه فَتَكَسَّر " و" عَشَّيتُه فتعشَّى "، و" غَذَّيته فتغذَّى ".

باب فَعَلْتُ، وأَفْعَلْتُ غيري

" بَرَكَتِ الإبل " و" أَبْرَكْتُها "، " رَبَضَتِ الغنم " و" أرْبَضْتُها "، " سامَتِ الإبل " و" أسَمْتُها ".

و" كَمَنْتُ " و" أَكْمَنْتُ غيري "، " وَنَيْتُ في الأمر " و" أَوْنَيْتُ غيري "، " خُضْتُ الماء " و" أخَضْتُه دابتي "، " تَلَدَ المال "

أدب الكاتب = أدب الكتاب لابن قتيبة · الصفحة ٤٥٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

أدب الكاتب = أدب الكتاب لابن قتيبةص ٤٥٨