تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فُعْلٌ وفَعَلٌ بضم الفاء وسكون العين، وبفتحهما جميعًا

" بُخْل وبَخَل "، و" حُزْنٌ وحَزَن "، و" عُرْبٌ وعَرَبٌ "، و" عُجْم وعَجَم "، وطعام قليل " النُّزْل والنَّزَل "، و" سُقْمٌ وسَقَم "، و" سُخْط وسَخَط "، ورجل " غُمْر وغَمَر " الذي لم يجرب الأمور.

و" عُدْم وعَدَم "، و" رُشْدٌ ورَشَدٌ "، و" رُهْب ورَهَب "، و" رُغْب ورَغَب "، و" شُغْل وشَغَل "، و" ثُكْل وثَكَل "، و" صُلْب الظهر وصَلَب "، وهو " الخُبْر والخَبَر "، يقال: لأخبرنَّ " خُبْرك وخَبَرك "، ورجل بيِّن " العُقْم والعَقَم "، وسَكِرَ من النبيذ " سُكْرًا وسَكَرًا "، و" الجُحْد والجَحَد " من قلة الخير، يقال: رجل جَحِدٌ، أي: قليل الخير، ولأمِّه " العُبْر والعَبَر "، وهو بيِّن " الضُّرِّ والضَّرَر " للعليل أو السيئ الحال.

ومن المعتل " الكُوعُ " في اليد، و" الكَاعُ "، و" جُول البئر " جانبها و" الجَال "، و" رَادٌ ورُود " لأصل اللَّحْي، و" حَابٌ وحُوبٌ " للإثم، و" قَاقٌ وقُوقٌ " للطويل، و" قَارٌ وقُورٌ " لجمع قَارَةٍ، و" لابٌ ولُوبٌ " لجمع لابَةٍ، وهي الحَرَّة.

أدب الكاتب = أدب الكتاب لابن قتيبة · الصفحة ٥٣٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

أدب الكاتب = أدب الكتاب لابن قتيبةص ٥٣٠