تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

للذي يؤكل و" الجِزَر "، و" ذهبت إبله شَذَرَ مَذَرَ، وشِذَرَ مِذَرَ "، و" بَذَرَ وبِذَرَ " إذا تفرقت.

وكذلك " شَغَرَ بَغَرَ وشِغَرَ بِغَرَ " مثله، و" نَطَعٌ، ونِطَعٌ "، ورأيته " قَبَلًا وقِبَلا " أي: معاينة.

فُعُلٌ وفُعَلُ بضم الفاء والعين جميعًا، وبضم الفاء وفتح العين

" تَنَحّ عن سُنُن الطريق وسُنَنه "، وهو " أُشُرُ الأسنان وأُشَرُها " وهو " شُطُب السيف وشُطَبه " للطرائق فيه.

فِعْلٌ وفِعَلٌ بكسر الفاء وسكون العين، وبكسر الفاء وفتح العين

" قِمْع وقِمَع "، و" ضِلْع وضِلَعٌ "، و" نِطْع ونِطَع.

فَعَلٌ وفُعُلٌ بفتح الفاء والعين جميعًا، وبضمهما

" فَلاَةٌ قَذَفٌ، وقُذُفٌ ".

أدب الكاتب = أدب الكتاب لابن قتيبة · الصفحة ٥٣٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

أدب الكاتب = أدب الكتاب لابن قتيبةص ٥٣٥