تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

باب فِعْلٍ وفَعَال

" رَجُلٌ حِلٌّ وحَلال "، و" حِرْمٌ وحَرَامٌ ".

باب فِعْل وفِعَال

" رِيشٌ ورِيَاش "، و" لِبْس ولِبَاس "، و" دِبْغ ودِبَاغ ".

باب ما جاء على فعالة مما فيه لغتان فَعَال وفِعَالة بفتح الفاء، وبكسرها

هي " الرَّطَانة والرِّطَانة "، و" الوَقَاية والوِقَاية "، و" الوَكَالة والوِكالة "، ودليلٌ بيِّن " الدَّلالة والدِّلالة "، ومَهَرْتُ الشيء " مَهَارةً ومِهَارة "، و" الوَصَاية والوِصَاية "، و" الجَنَازة والجِنَازة "، و" الجَرَاية والجِرَاية "، و" البَدَاوة والبِدَاوة "، و" الحَضَارة والحِضَارة "، و" الوَلايَة " من الموالاة، و" الوِلاية "، و" الوَزَارة والوِزَارة " والكسر أجود، و" الرَّضَاعة والرِّضَاعة "، و" الخَلالة والخِلالة " مصدر خَليل. ويقال أيضًا " الخُلُولة ". وقد نَوَت الناقة تَنْوي " نَوَاية " ونِوَاية " إذا سَمِنَتْ، و" الجَدَاية والجِداية " الرَّشَأ.

أدب الكاتب = أدب الكتاب لابن قتيبة · الصفحة ٥٥٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

أدب الكاتب = أدب الكتاب لابن قتيبةص ٥٥٠