تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فُعْلَة وفَعَلَة بضم الفاء وسكون العين، وبفتحهما جميعًا

" قُلْفَة وقَلَفَةٌ "، و" قُطْعَة وقَطَعَة " لقطع اليد، و" جُذْمَة وجَذَمَة " مثل قَطَعَة، و" صُلْعَة وصَلَعَة ".

فُعْلَة وفُعَلة بضم الفاء وسكون العين، وبضم الفاء وفتح العين

الحرب " خُدْعَةٌ وخُدَعَة " وزاد يونس و" خَدْعَة "، وهو العبد " زَنْمَة وزُنَمَةٌ، وزَلْمَة وزُلَمَةٌ " ويقال أيضًا " زَلْمَة وزَنْمَةٌ ".

قال: وفُعْلَة من صفات المفعول، وفُعَلة من صفات الفاعل، تقول: " رجل هُزَأَة " يهزأ بالناس، و" هُزْءَة " يهزؤون منه، وكذلك " سُخَرَة وسُخْرَة " و" ضُحَكة وضُحْكة " و" لُعَنَةٌ ولُعْنة " و" سُبَبَةٌ وسُبَّة " و" خُدَعة وخُدْعَة ".

فُعَلة وفَعَلة بضم الفاء وفتح العين، وبفتحهما جميعًا

رجل " أُمَنة وَأَمَنةٌ " للذي يثق بكل أحد، و" دُرَجَة ودَرَجَةٌ ".

أدب الكاتب = أدب الكتاب لابن قتيبة · الصفحة ٥٤٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

أدب الكاتب = أدب الكتاب لابن قتيبةص ٥٤٢