قال ابن الأعرابي: " دَلَعَ لسانه " و" أدْلَعه "، " مَرَأَني الطعام " و" أمْرَأَني ".
وروي " لَطَّ " دون الحق بالباطل، و" أَلَطَّ " وقول الناس: " الإلطاط " و" هو مُلِطٌّ " من هذا.
ويروى " كَفَأْتُ الإناء " و" أَكْفَأْتُه "؛ " أَلِفْت المكان " و" آلَفْته " " نَكِرْت القوم " و" أنْكَرْتهم "، " نَعِم الله بك عينًا " و" أَنْعَمَ "، " جَدَبَ الوادي " و" أجدَبَ "، " خَصَبَ " و" أخْصَب "، " وَبِئَت الأرض " و" أَوْبَأَت "، و" حَطَبَتْ " و" أَحْطَبَت "، و" عَشِبَت " و" أعْشَبَت " و" بَقَلَت " و" أبْقَلَت ".
و" ضَبِعَت الناقة " و" أضْبَعَت " إذا اشتهت الفحل، " لَحِقْتُهُ " و" ألْحَقْتُه "، ومنه " إنَّ عذابك الجدّ بالكفار مُلْحِقٌ " أي: لاحق.
" قَوِيَت الدار " و" أقْوَت "، " زكِنْتُ الأمر " و" أَزْكَنته "، " خَطَئْتُ "، " أَخْطَأْتُ "، وقال الله عز وجل:) لا يأكُلُهُ إلا الخَاطِئُونَ (.
وقال الشاعر: