فليستْ بطَلْقٍ ولا سَاكِرَهْ

" ثاخَ " و" سَاخَ في الأرض " سواء. أي دخل؛ قال أبو ذؤيب:

فهيَ تَثُوخُ فيها الإصْبَعُ

" انْتَفَيت من الشيء " و" انْتَفَلت " سواء، " أَرَقْت " الماء و" هَرَقْته ".

قال الفراء: " غُمَار الناس " و" خُمَارهم ". " لَصِقَ " و" لَزِقَ " و" لَسِقَ " " سَحَقْت " الزعفران و" سَهَكْته ".

باب إبدال الياء من أحد الحرفين المثلين؛ إذا اجتمعا

" تَظَنَّيت " من الظن؛ وأصله " تَظَنَّنت "؛ قال العجاج:

تَقَضِّيَ البازِي إذا البازِي كَسَرْ