ومنها أبو الفضل الأنصاري واسمه عباس بن الفضل قال يحيى : ليس حديثه بشيء . وقال النسائي متروك . وقال ابن حبان : لا يحتج بأخباره . حديث عن موسى عليه السلام : أنبأنا علي بن عبيد الله الزاغوبي قال أنبأنا علي بن أحمد بن البسري قال أنبأنا أبو عبد الله بن بطة قال حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار قال حدثنا الحسن بن عرفة قال حدثنا خلف بن خلية عن حميد الأعرج عن عبد الله بن الحرث عن عبد الله بن مسعود قال : قال النبي : ( ( كلم الله تعالى موسى يوم كلمه وعليه جبة صوف وكساء صوف ونعلان من جلد حمار غير ذكي ، فقال : من ذا العبراني الذي يكلمني من هذه الشجرة ؟ قال أنا الله ) ) . هذا حديث لا يصح ، فإن كلام الله لا يشبه كلام المخلوقين ، والمتهم به حميد واختلف في اسم أبيه فقيل علي وقيل عطاء وقيل عمار ، وليس بحميد بن قيس الأعرج صاحب الزهري فإنه مخرج عنه في الصحيحين . قال الدارقطني : حميد هذا متروك . قال أبو حاتم بن حبان يروي عن عبد الله بن الحرث عن عبد الله بن مسعود نسخة كأنها موضوعة لا يحتج بخبره إذا تفرد . حديث آخر : أنبأنا محمد بن عمر قال أنبأنا ابن المهتدي قال أنبأنا ابن شاهين قال حدثنا علوان بن الحسين قال حدثنا نهشل بن محمد قال حدثنا سليمان بن سلمة الجنايري قال حدثنا أحمد بن يونس قال حدثنا رباح بن زيد عن معمر عن الزهري عن أنس قال : قال النبي : ( ( لما كلم الله موسى في الأرض كان جبريل يأتيه بحلتين من حلل الجنة وبكرسي مرصع بالدر والجوهر فيجلس عليه فيرفعه الكرسي إلى حيث شاء ويكلمه حيث شاء ) ) . هذا حديث لا صحة له . قال ابن عدي : لسليمان بن سلمة أحاديث منكرة . وقال ابن الجنيد : كان يكذب . وقال أبو حاتم الرازي متروك الحديث . أحاديث عن الخضر : أنبأنا محمد بن عبد الملك بن خيرون قال أنبأنا يوسف بن