ابن حبان : لا يحل كتب حديث روح وهو الذي روى هذا الحديث . حديث عن يعقوب عليه السلام : أنبأنا محمد بن ناصر عن أبي طاهر أحمد بن الحسن الباقلاوي عن أبي نعيم الأصفهاني عن جعفر بن محمد الخالدي قال حدثنا أبو بكر بن زياد النقاش قال حدثنا أبو غالب بن بنت معاوية بن عمرو قال حدثنا جدي معاوية بن عمرو عن زائدة عن ليث عن مجاهد عن ابن عمر قال : قال رسول الله : ( ( قال يعقوب إنما أشكو من وجدي إلى الله ، فأوحى الله يا يعقوب أتشكوني إلى خلقي ؟ فجعل يعقوب على نفسه أن لا يذكر يوسف ، فبينما هو ساجد في صلاته سمع صايحا يصيح يا يوسف فأن في سجوده ، فأوحى الله إليه يا يعقوب قد علمت ما تحت أنينك ؛ فوعزني وجلالي لأجمعن بينك وبين حبيبك ، ولأجمعن بين كل حبيب وحبيبه ، إما في الدنيا وإما في الآخرة ) ) . قال أبو بكر الخطيب : هذا حديث باطل لا نحفظه بوجه من الوجوه عن رسول الله . قال وقد روى محمد بن عبد الله بن أخي ميمي عن جعفر الخالدي عن النقاش بالإسناد الذي ذكر متنا غير هذا ثم اتبعه عن جعفر نفسه هذا الكلام بطوله من غير أن يجعل له إسنادا . قال الخطيب : وأحاديث النقاش مناكير بأسانيد مشهودة . وقال طلحة ابن محمد بن جعفر : كان النقاش يكذب . حديث عن يوسف عليه السلام : أنبأنا محمد بن ناصر قال أنبأنا المبارك بن عبد الجبار قال أنبأنا عبد الباقي بن أحمد قال أنبأنا محمد بن جعفر بن علان قال حدثنا أبو الفتح الأزدي قال أنبأنا عبد الله بن زياد بن خالد قال قرئ على المعلى بن مهدي عن أبي الفضل الأنصاي عن جعفر بن الزبير عن القاسم عن أبي أمامة قال : قال رسول الله ( ( إن كانت الحبلى لترى يوسف فتضع حملها ) ) . + وهذا حديث موضوع + وقد اجتمعت فيه آفات منها القاسم وهو ابن عبد الرحمن قال أحمد : هو منكر الحديث حدث عنه علي بن زايد وما أراها إلا من القاسم . وقال ابن حبان كان يروي عن أصحاب رسول الله المعضلات . ومنها جعفر بن الزبير قال شعبة : كان يكذب . وقال يحيى : ليس بثقة وأجمعوا أنه متروك .