(1) وتصغي لكلامه، والتصدي الإصغاء وأصله تتصدد من الصّد وهو ما استقبلك وصار قبالتك، يقال: داري صدد داره أي قبالتها. وقيل من الصدى وهو العطش، اي تتعرض له كما يتعرض العطشان للماء. القرطبي- الجامع 19/ 214 وقال الزجاج:

الأصل تتصدى، ولكن حذفت التاء الثانية لاجتماع التاءين. ابن الجوزي- زاد المسير 9/ 28.

(2) أي تعرض عنه بوجهك وتشغل بغيره وأصله تتلهى. يقال لهيت عن الشيء ألهى، أي تشاغلت عنه. القرطبي- الجامع 19/ 215.

(3) روى الأعمش عن مجاهد قال: ما كان في القرآن «قتل الإنسان» فإنما عني به الكافر. القرطبي- الجامع 19/ 217.

(4) التوبة 9/ آية 30.

(5) يوارى فيه إكراما، ولم يجعله مما يلقى على وجه الأرض تأكله الطير. قاله الفراء.

وقال أبو عبيدة: أمر أن يقبر. القرطبي- الجامع 19/ 219.

(6) أنظر الفرقان 25/ آية 40.