تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

غريب القرآن وتفسيره، ص: 383

68 - سورة ن

9 - وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ

زَنِيمٍ الآية 13. «1»: أي تكفر فيكفرون. مدهن مكذّب وكافر.

13 - عُتُلٍ «2»: الغليظ الجافي.

13 - زَنِيمٍ «3»: الملصق بالقوم ليس منهم. وقال بعضهم هو المعروف بالشيء كالشاة تعرف بزنمتها، قال بعضهم كالقرن.

20 - فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ «4»: ذهب ما فيها، وقالوا اللّيل

(1) تلين لهم في دينك فيلينون في أديانهم. ابن قتيبة- تفسير الغريب 478 وانظر الواقعة 56/ آية 81 وقد ورد شرح هذه الآية في الأصل بعد شرح المؤلف لقوله تعالى:

زَنِيمٍ الآية 13.

(2) قال عكرمة: القوي في كفره، وقال الفراء: الشديد الخصومة بالباطل. ابن الجوزي- زاد المسير 8/ 332.

(3) ذكر الثعلبي عن شداد بن أوس: لا يدخل الجنة جوّاظ ولا جعظري ولا عتل زنيم، سمعتهن من النبي صلّى اللّه عليه وسلّم. قلت: ما الجواظ؟ قال: الجمّاع المنّاع. قلت وما الجعظري؟ قال: الفظ الغليظ. قلت: وما العتل الزنيم؟ قال: الرحيب الجوف الوثير الخلق الأكول الشروب الغشوم الظلوم، القرطبي- الجامع 18/ 235.

(4) قال ابن عباس: كالرماد الأسود. وحكى ابن قتيبة: أصبحت وقد ذهب ما فيها من الثمر، فكأنه قد صرم أي قطع وجذّ. ابن الجوزي- زاد المسير 8/ 336.

غريب القرآن وتفسيره لليزيدي · الصفحة ٣٧٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

غريب القرآن وتفسيره لليزيديص ٣٧٥