غريب القرآن وتفسيره، ص: 443
107 - سورة أرأيت [الماعون]
2 - الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ: يدفعه «1».
7 - الْماعُونَ «2»: كل ما ينتفع به وقالوا الزكاة وقالوا المال.
(1) بلغة قريش. ابن عباس- اللغات في القرآن 45.
(2) قال سعيد بن المسيب: الماعون المال بلسان قريش، وقال قطرب أصل الماعون من القلة، والمعنى الشيء القليل، فسمى اللّه الزكاة والصدقة ونحوهما من المعروف ماعونا لأنه قليل من كثير. وحكى الجوهري أن أصل الماعون معونة والألف عوض عن الهاء. القرطبي- الجامع 20/ 213 - 214.
غريب القرآن وتفسيره لليزيدي · الصفحة ٤٣٥