غريب القرآن وتفسيره، ص: 267
67 - سامِراً «1»: من السمر.
67 - تَهْجُرُونَ «2»: تهذون كما يقال هجر الرّجل في منامه إذا هذى. وقرئت تهجرون أي تقولون الهجر وهو الفحش من القول. قد اهجرت يا هذا أي قلت فحشا.
74 - لَناكِبُونَ: عادلون. نكب عنه ينكب نكوبا أي عدل عنه.
77 - مُبْلِسُونَ «3»: المبلس: المنقطع به السيء الظنّ.
97 - هَمَزاتِ الشَّياطِينِ «4»: واحدها همزة. والهمز واللمز والغمز والطعن على الرجل. وقال المفسرون الهمز:
الموتة «5» التي تأخذ الإنسان.
(1) السامر بمعنى السمار بمنزلة طفل في موضع أطفال. قال ابن قتيبة «سامرا» أي متحدثين ليلا، والسمر حديث الليل. ابن الجوزي- زاد المسير 5/ 482 - 483 وهو مأخوذ من السمر وهو ظل القمر. القرطبي- الجامع 12/ 136.
(2) قرأه نافع بضم التاء وكسر الجيم. وقرأ الباقون بفتح التاء وضم الجيم. وحجة من فتح التاء أنه جعله من الهجر أي تهجرون آيات اللّه فلا تؤمنون بها. مكي- الكشف عن وجوه القراءات السبع 2/ 129 - 130.
(3) يعني آيسون بلغة كنانة. ابن عباس- اللغات في القرآن 36.
(4) همز الشيطان الإنسان: همس في قلبه وسواسا. والهمز في اللغة النخس والدفع ابن منظور- اللسان (همس) وقال الليث: الهمز كلام من وراء القفا واللمز مواجهة القرطبي- الجامع 12/ 148.
(5) قال ابن ماجة: الموتة يعني الجنون. القرطبي- الجامع 12/ 148.