غريب القرآن وتفسيره، ص: 266
وعددهم. والربوة النشز أيضا.
50 - ذاتِ قَرارٍ «1»: مستوية.
50 - وَمَعِينٍ «2»: قالوا الظاهر وقالوا المعين الجاري.
53 - زُبُراً «3»: الزبر الكتب. واحدها زبور ومن قال زبر فواحدها زبرة أي قطعا كزبر الحديد.
60 - يُؤْتُونَ ما آتَوْا «4»: يعطون ما اعطوا.
64 - يَجْأَرُونَ «5»: يرفعون أصواتهم.
66 - عَلى أَعْقابِكُمْ تَنْكِصُونَ «6»: ترجعون.
(1) يستقر بها للعمارة. ابن قتيبة- تفسير الغريب 297. وقيل ذات ثمار ولأجل الثمار يستقر فيها الساكنون. القرطبي- الجامع 12/ 127.
(2) قال الزجاج: هو الماء الجاري في العيون، فالميم على هذا زائدة. وقال علي بن سليمان: يقال: معن الماء إذا جرى. القرطبي- الجامع 12/ 127.
(3) بضم الباء قراءة نافع. القرطبي- الجامع 12/ 130. وقرأ ابن عباس وأبو عمران الجوني «زبرا» برفع الزاي وفتح الباء. ابن الجوزي- زاد المسير 5/ 478. وانظر النحل 16/ آية 44.
(4) أنظر النحل 16/ آية 90. وقد ورد شرح هذه الآية في الأصل بعد شرح المؤلف لقوله تعالى: لَناكِبُونَ الآية 74.
(5) أنظر النحل 16/ آية 53.
(6) أنظر الأنفال 8/ آية 48.