غريب القرآن وتفسيره، ص: 207
مالي تخوفا أي نقصه.
48 - داخِرُونَ «1»: صاغرون. دخر للّه يدخر أي خضع.
52 - وَلَهُ الدِّينُ واصِباً: أي دائما «2» وصب الدين يصب.
53 - تَجْئَرُونَ «3»: ترفعون أصواتكم، وجؤار البقرة صوتها ..
58 - كَظِيمٌ «4»: الحزين أشدّ الحزن من غير أن يظهره.
59 - عَلى هُونٍ «5»: على هوان.
62 - مُفْرَطُونَ «6»: معجّلون مخسؤون مبعدون وقال بعضهم معجلون.
(1) أي أذلاء. الأصفهاني- المفردات 166 والداخر هو الذي يفعل ما يؤمر به شاء أو أبى صاغرا قميئا. وقال الزجاج: كل ما خلقه اللّه من جسم وعظم ولحم وشجر ونجم خاضع ساجد للّه. ابن منظور- اللسان (دخر).
(2) بلغة قريش. ابن عباس- اللغات في القرآن 40 وروى عكرمة عن ابن عباس: واجبا وقال الربيع بن أنس: خالصا. ابن الجوزي- زاد المسير 4/ 456. والدين الطاعة. ابن قتيبة- تفسير الغريب 243.
(3) جأر إذا أفرط في الدعاء والتضرع تشبيها بجؤار الوحشيات كالظباء وغيرها.
الأصفهاني- المفردات 103.
(4) قال ابن الأنباري: الأصل في الكظم: الإمساك على غيظ وغم. ابن الجوزي- زاد المسير 1/ 461.
(5) أنظر الأنعام 6/ آية 93.
(6) يعني متروكون بلغة هذيل. ابن عباس- اللغات في القرآن 31. قال الزجاج: معنى الفرط في اللغة المتقدم. ابن الجوزي- زاد المسير 4/ 460 وفي اللسان: أفرط في-