78 - (لَقَدْ جِئْنَاكُمْ بِالْحَقِّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ)

﴿لقد جئناكم بالحق ولكن أكثركم للحق كارهون (78)﴾.

وينادون من قبل المولى- تبارك اسمه- لقد بيّنا لكم الحجج وأرسلنا إليكم الرسل، ولكن الأكثرين منكم كانوا لا يقبلون الحق وينفرون منه ويشمئزون

﴿وإذا ذكر الله وحده اشمأزت قلوب الذين لا يؤمنون بالآخرة. .﴾ 52.

79 - (أَمْ أَبْرَمُوا أَمْرًا فَإِنَّا مُبْرِمُونَ)

﴿أم أبرموا أمرا فإنا مبرمون (79)﴾.

بل أحكموا حيلة ودبروا أمرا قبيحا منكرا يريدون به البطش برسول الله: ﴿وإذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك أو يقتلوك أو يخرجوك ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين﴾ 53 ﴿أم يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون﴾ 54.

80 - (أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ بَلَى وَرُسُلُنَا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ)

﴿أم يحسبون أنا لا نسمع سرهم ونجواهم بلى ورسلنا لديهم يكتبون (80)﴾.

بل يظنون أنا لا نسمع ما يسرون به، وما يكون في خلواتهم من حديث خفي؟ بلى! إنا نسمع ذلك ونعلمه، وملائكتنا يدونونه ويدونون كل ما يقولون وما يفعلون، والملائكة الكتبة تلازمهم فلا تغادر صغيرة ولا كبيرة من أفعالهم وأقوالهم إلا نسختها: ﴿هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق إنا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون﴾ 55.

81 - (قُلْ إِنْ كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ)

﴿قل إن كان للرحمن ولد فأنا أول العابدين (81)﴾.

نقل عن ابن عباس رضي الله عنهما: ﴿إن﴾ بمعنى [ما]. والمعنى ما كان للرحمن ولد، ولا وجدت له ذرية، وأنا أول الموحدين من أهل مكة على أنه لا ولد له.

أو يكون المعنى: [قل يا محمد إن ثبت لله ولد فأنا أول من يعبد ولده، ولكن يستحيل أن يكون له ولد] 56.

82 - (سُبْحَانَ رَبِّ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ)

﴿سبحان رب السماوات والأرض رب العرش عما يصفون (82)﴾.

تنزه بارئ السماوات والأرض ومالك العرش عن

وصفهم الذي يصفونه به من كونه سبحانه له ولد.

83 - (فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتَّى يُلاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ)

﴿فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون (83)﴾.

دع يا محمد كفار مكة، واتركهم يخوضوا في لهوهم،

ويتخبطوا في باطلهم حتى يتلقوا اليوم الذي وعدوا العذاب فيه في دنياهم وأخراهم.

84 - (وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَهٌ وَفِي الأَرْضِ إِلَهٌ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ)

﴿وهو الذي في السماء إله وفي الأرض إله وهو الحكيم العليم (84)﴾.

هو المعبود في السموات وفي الأرض، والقائم على أمرهما،

وهو الذي يدبر الأمر موافقا للحكمة والصواب، ويقدره على علم فليس في فعله جهل ولا عبث.

85 - (وَتَبَارَكَ الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَعِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ)

﴿وتبارك الذي له ملك السماوات والأرض وما بينهما وعنده علم الساعة وإليه ترجعون (85)﴾.

وكثر خير الله الذي يملك السماء والأرض بما فيهما وما بينهما من هواء وسحاب وغيرها، ويعلم وقت قيام الساعة، وإليه يرجع الخلائق للحساب والثواب والعقاب.

86 - (وَلا يَمْلِكُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الشَّفَاعَةَ إِلا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ)

﴿ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة إلا من شهد بالحق وهم يعلمون (86)﴾.