كل من في السماوات والأرض هم عبيد لله الكبير المتعال الملك القدوس، لكن الأمن وانصراف الحزن لا يكون إلا لأهل ولاية ربنا سبحانه، وهم المصدقون المستيقنون بمطالب الإيمان- آمنوا بالله وملائكته وكتبه ورسله والآخرة- وكانوا منقادين لشرع الله، مستقيمين على منهاجه، مخلصين الدين له.

70 - (ادْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنْتُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ تُحْبَرُونَ)

﴿ادخلوا الجنة أنتم وأزواجكم تحبرون (70)﴾.

يا عبادي الذين آمنوا تبوؤا منازلكم في الجنة ومعكم نساؤكم المؤمنات أو زوجاتكم من الحور العين، وابقوا فيها مكرمين مسرورين، وما أنتم منها بمخرجين؛ وقد أذهبت عنكم الحزن والنصب،

ولن تذوقوا الموت ولكن ستنعمون خالدين.

71 - (يُطَافُ عَلَيْهِمْ بِصِحَافٍ مِنْ ذَهَبٍ وَأَكْوَابٍ وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الأَنْفُسُ وَتَلَذُّ الأَعْيُنُ وَأَنْتُمْ فِيهَا خَالِدُونَ)

﴿يطاف عليهم بصحاف من ذهب وأكواب وفيها ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين وأنتم فيها خالدون (71)﴾.

ومطاعم أهل الجنة ومشاربهم ميسورة موفورة، وآنيتهم الذهب، ويقوم على خدمتهم ﴿. . ولدان مخلدون إذا رأيتهم حسبتهم لؤلؤا منثورا﴾ 45 وكل ما تتمناه الأنفس ويطيب مرآه للأعين فإنه مضمون لهم ﴿. . ولهم ما يدعون﴾ 46، وهم ماكثون في الجنة لا تبلى ثيابهم، ولا يفنى شبابهم.

72 - (وَتِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ)

﴿وتلك الجنة التي أورثتموها بما كنتم تعملون (72)﴾.

تثني عليهم ملائكة الله بما يشرح الصدور ويضاعف النعيم والتكريم ﴿سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين﴾

47 ﴿سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار﴾ 48.

73 - (لَكُمْ فِيهَا فَاكِهَةٌ كَثِيرَةٌ مِنْهَا تَأْكُلُونَ)

﴿لكم فيها فاكهة كثيرة منها تأكلون (73)﴾.

ومع ما يطاف به من طعام وشراب وما يشتهون، تدنو ثمار الجنة وتكثر: ﴿. . كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل وأوتوا به متشابها. .﴾ 49.

[لا تأكلون إلا بعضها، وأعقابها باقية في أشجارها، فهي مزينة بالثمار أبدا موقرة بها، لا ترى شجرة عريانة من ثمرها- كما في الدنيا-] 50.

74 - (إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي عَذَابِ جَهَنَّمَ خَالِدُونَ)

﴿إن المجرمين في عذاب جهنم خالدون (74)﴾.

إن الكفار، وعشاق الجرائم الفجار ماكثون في النار،

لا يخرجون منها.

75 - (لا يُفَتَّرُ عَنْهُمْ وَهُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ)

﴿لا يفتر عنهم وهم فيه مبلسون (75)﴾.

ولا يضعف ولا يخفف ولا يسكن عنهم العذاب،

بل يحيرهم ويسكتهم لشدة بأسه، وانقطاع حجتهم:

﴿ولا يؤذن لهم فيعتذرون﴾ 51.

76 - (وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا هُمُ الظَّالِمِينَ)

﴿وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين (76)﴾.

ومهما طال العذاب واشتد فما ظلمهم الله، ولكن أنفسهم كانوا يظلمون، بتأبيهم عن الحق، وبغيهم على الخلق.

77 - (وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ قَالَ إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ)

﴿ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك قال إنكم ماكثون (77)﴾.

يستشفعون بمالك-عليه السلام- خازن النار ويستغيثون به لهول ما يلاقون قائلين: ليمتنا ربك فنستريح مما نحن فيه.

مما أورد الألوسي: وهذا لا ينافي الإبلاس. . فإن أزمنة العذاب متطاولة وأحقابه ممتدة، فتختلف بهم الأحوال، فيسكتون أوقاتا لغلبة اليأس عليهم، وعلمهم أنه لا خلاص لهم ولو بالموت. ويغوثون أوقاتا لشدة ما بهم. . اه.

فيجيبهم مالك: إنكم مقيمون في العذاب أبدا لا تخلصون منه بموت ولا بغيره.