53 - (فَلَوْلا أُلْقِيَ عَلَيْهِ أَسْوِرَةٌ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ جَاءَ مَعَهُ الْمَلائِكَةُ مُقْتَرِنِينَ)

﴿فلولا ألقي عليه أسورة من ذهب﴾.

تمادى اللعين يشك في صدق موسى- عليه صلوات الله وعلى سائر المرسلين- فقال ما حكاه الكتاب الحكيم: أي إن كان موسى صادقا في دعوى الرسالة فهلا ألقى ربه عليه أساور الذهب؛

﴿أو جاء معه الملائكة مقترنين (53)﴾.

أو بعث معه ملائكة يمشون معه ويعاونونه ويهيبونه.

أوهم قومه أن رسل الله ينبغي أن يكونوا كرسل الملوك في الشاهد. ولم يعلم أن رسل الله إنما أيدوا بالجنود السماوية، وكل عاقل يعلم أن حفظ الله موسى- مع تفرده ووحدته- من فرعون مع كثرة أتباعه؛ وإمداد موسى بالعصا واليد البيضاء كان أبلغ من أن يكون له أسورة أو ملائكة يكونون معه أعوانا. . أو دليلا على صدقه. . لأنه لا يؤمن بالملائكة من لا يعرف خالقهم.

54 - (فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ)

﴿فاستخف قومه فأطاعوه إنهم كانوا قوما فاسقين (54)﴾.

فما أسرع انصياع قومه له، وانخداعهم بتضليله، لأنهم غواة، خفاف أحلامهم وعقولهم،

ولذلك أعرضوا عن الحق الذي جاء به موسى

، وأقبلوا على ما زينه فرعون لهم من شر وباطل.

55 - (فَلَمَّا آسَفُونَا انْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ)

﴿فلما ءاسفونا انتقمنا منهم فأغرقناهم أجمعين (55)﴾.

فبتماديهم في الإفك استنزلوا غضب الله وبطشته العاجلة،

فأغرقهم المولى القدير،

لم يفلت منهم فاجر واحد.

56 - (فَجَعَلْنَاهُمْ سَلَفًا وَمَثَلا لِلآخِرِينَ)

﴿فجعلناهم سلفا ومثلا للآخرين (56)﴾.

فصيرناهم عبرة لمن يأتي بعدهم، أو كالقدوة للكفار الذين يأتون بعدهم يستوجبون مثل عقابهم إذا اقتدوا بهم

، فينزل الله عليهم من بأسه مثل الذي أحل بسابقيهم وأسلافهم.

57 - (وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلا إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ)

﴿ولما ضُرِبَ ابن مريم مثلا إذا قومك منه يصدون (57)﴾.

نقل عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما أن الضارب لهذا المثل هو عبد الله بن الزبعري حالة كفره 24 لما قالت قريش إن محمدا يتلو: ﴿إنكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم. .﴾ 25 فقال: لو حضرته رددت عليه، قالوا: وما كنت تقول له؟ قال كنت أقول له: هذا المسيح تعبده النصارى، واليهود تعبد عزيرا، أفهما من حصب جهنم؟ فعجبت قريش من مقالته ورأوا أنه قد خصم؛ و ﴿يصدون﴾ يعني يعجبون ويضحكون ويضجون؛ أو يعرضون؛ أو: من أجل الميل يعدلون عن الحق وينحرفون. فأنزل الله تعالى في سورة الأنبياء: ﴿إن الذين سبقت لهم منا الحسنى أولئك عنها مبعدون﴾ 26.